amb un projecte de reportatge sobre la història del Baix Segrià i Baix Cinca. Va dir que un dels objectius era demostrar que hi ha una continuïtat cultural, social i històrica.
Bé per Serés.

Missatge de Neopatria

• L'Institut d'Estudis Ilerdencs, mitjançant el Departament de Lletres, considera que la diversitat de llengües a què ha estat traduïda l'obra de Jesús Moncada, l’ha convertit en un dels narradors catalans de major projecció universal, per això la Fundació Pública de la Diputació de Lleida proposa difonfre l’obra de Moncada en un espai geogràfic al qual ell mateix es va sentir tothora molt vinculat i homenatja la seva memòria amb unes jornades que se celebraran el dimecres 23 i el dijous 24, a les 20,00 hores a l’Aula Magna de l’IEI. Dimecres, dia 23 Debat sobre Moncada a través de les Seves Lletres a cura d’Hèctor Moret, llicenciat en Filologia Catalana i professor i Xavier Moret, periodista i escriptor. Actuarà com a moderadora M. Pau Cornadó, professora del Departament de Filologia Catalana de la UdL i cap del Departament de Lletres de l’IEI. Dijous, 24 de novembre Difusió Internacional de l'Obra de Moncada, a càrrec de Simona Straber i Celina Alegre, ambdues traductores. Actuarà com a moderadora, Pilar Beltran, editora d’Edicions 62. Lleida, 22 de novembre de 2005 Diputació de Lleida

 
CONFLICTO ECLESIASTICO

Lérida ´vende´ que Aragón se ha anexionado la Franja

La web del obispado señala a la ciudad catalana como "capital milenaria" de la zona.

• E. BAYONA (21/11/2005)

El texto está en la web del obispado de Lérida. Foto:ROGELIO ALLEPUZ

Lérida como capital del Este de Aragón. Un texto difundido en la página web del obispado catalán --bisbatlleida.org-- asegura que su ciudad "es la capitalidad milenaria de una región natural muy concreta y para la gente de la Franja todavía lo continúa siendo en muchos aspectos, afortunadamente y por muchos años".

El documento --firmado por Josep Lluís Ribes, arqueólogo-- considera "patente que inexorablemente se va consumando el proceso de un antiguo proyecto de anexión y absorción cultural" de las comarcas orientales de Aragón y señala que sus habitantes "están olvidados y abandonados". "Ellos no son de Cataluña desde la división provincial de principios del siglo XIX", añade.

Más bien al contrario: Lérida fue territorio aragonés desde su reconquista en el 1149 --justificada con la leyenda, nunca probada, de que los obispos leridanos se habían instalado en Roda de Isábena-- hasta el año 1301, cuando Jaime II mueve la frontera Este desde el río Segre hacia el Noguera Ribagorzana y el barranco de la Clamor Amarga.

El texto, titulado Objetos en litigio del Museo Diocesano de Lérida. Una opinión , acaba considerando "genial" este comentario: "yo a los aragoneses les propondría cambiar el valle de Arán por la Franja".

El documento incluye varios errores de bulto sobre el litigio por el arte sacro. El más repetido es señalar a Barbastro-Monzón como "obispado demandante", cuando es la diócesis leridana la que ha interpuesto, contra la Congregación de Obispos, los cuatro pleitos contencioso administrativos que se han registrado, tres de ellos rechazados por el Vaticano mientras el cuarto aún no ha sido admitido. "No es justo hacer justificar (sic) de esta forma al obispado de Lérida la tenencia de sus fondos de arte", ya que "es el propio hecho museístico, originario y consolidado, el que justifica la tenencia y el derecho de Diocesano de Lérida sobre todas las obras de su fondo", indica.

El artículo apunta que no puede atribuirse "valor litúrgico" a las obras de arte de las parroquias aragonesas porque "estaban en desuso litúrgico en el momento de pasar a formar parte del Museo Diocesano". Y pone en duda "la posesión originaria de determinados objetos por parte de algunas parroquias".

HISTORIA Según el autor, cuando las tropas de Felipe V tomaron Lérida en el 1707, durante la Guerra de Sucesión, "muchos bienes de la vieja catedral fueron distribuidos por las parroquias de la diócesis, Franja incluida". Y apunta a una localidad del Cinca Medio: "¿Cómo se explica, por otro lado y a modo de ejemplo, la presencia de una obra tan costosa en su época como el retablo de Jaime Ferrer I en un pueblo entonces tan pequeño como Binaced?". En su opinión, "ni el obispado de Barbastro-Monzón, ni el Vaticano, han dado nunca muestras de ninguna forma de pesadumbre por esta posibilidad cierta de que entre los objetos reclamados haya algunos provenientes de la Catedral Vieja".

Ribes ensalza la supuesta catalanidad de las comarcas orientales de Aragón utilizando argumentos idiomáticos. Critica la inexistencia de la ley de Lenguas, cuya redacción ordena el Estatuto desde 1982, y asegura que los habitantes de la zona "tampoco pueden oir misa en la lengua de sus padres".

Por último, el texto que difunde la diócesis catalana afirma que "los objetos reclamados son patrimonio histórico de la Franja, de donde proceden. Forman parte, por tanto, de nuestro discurso histórico". "Son su contexto propio, artístico, histórico, geográfico y social", añade. "Si finalmente no se detiene la fragmentación del diocesano, además de la pérdida patrimonial, podemos dar por hecho que los objetos de la Franja irán a parar a Barbastro, y Barbastro no tiene discurso histórico para la gente de la Franja", concluye.

El Periódico de Aragón

La Fira del llibre de Montsó enguany farà presentacions dels llibres del grup d'extremadreta FACAO. Si voleu més informació sobre FACAO, mireu més avall. Us enganxem una proposta per queixar-se que la Fira dono cobertura als grups radicals.

Senyor Planas,

Com a aragonès, em defrauda i em posa trist veure que a la XI Feria d'o Libro Aragonés de Monzón hi haurà un stand de la FACAO i que, a més, dilluns 5 de desembre els facaoers presentaran la seua "Antolochia" a l'esmentada fira. Per si vostè no ho sap, la FACAO ha participat en manifestacions amb Democracia Nacional, ha convidat a gent del Grup d’Acció Valencianista perquè destrossessen un Casal a Fraga, s’oposa a qualsevol Llei de Llengües a Aragó, ha rebatejat el català que es parla a Aragó com a ”aragonés oriental” i nega tot el que han dit els filòlegs durant els darrers cent anys sobre el català a la Franja.

Atentament,

XXX XXXXXX
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Señor Planas,

Como aragonés me defrauda y me da tristura beyer que en a XI Feria d'o Libro Aragonés de Monzón bi abrá un stand d'a FACAO y que, antimás, o deluns 5 d'abiento ros facaoers presentarán a suya "Antolochia" en l'antisdita feria. Per si busté no el sape, ra FACAO ha partizipau en manifestazions con Democracia Nacional, ha combidau á chen d’o Grup d’Acció Valencianista ta que esboldregasen un Casal en Fraga, s’oposa á cualsiquier Lai de Luengas en Aragón, ha rebautizau o catalán que se charra en Aragón como ”aragonés oriental” y refusa tot o que han dito ros filologos durán as zagueras zien añadas sobre ro catalán en a Francha.

Esprisions,

XXX XXXXXX
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Señor Planas:

Como aragonés me defrauda y me entristecer ver que en la XI Feria d'o Libro Aragonés de Monzón habrá un stand de la FACAO y que, además, el lunes 5 de diciembre los facaoeros presentaran su "Antolochia" en dicha feria. Por si usted no lo sabe, la FACAO ha participado en manifestaciones con Democracia Nacional, ha invitado a gente del Grup d’Acció Valencianista para que destrozaran un Casal en Fraga, se opone a cualquier Ley de Lenguas en Aragón, ha rebautizado el catalàn que se habla en Aragón como ”aragonés oriental” y niega todo lo que han dicho los filólogos durante los últimos cien años sobre el catalán en la Franja.


Atentamente,

XXX XXXXXX       
 (Segueix)

Ha aparegut un nou bloc des de Bellmúnt del Mesquí. Podeu visitar-lo: http://lobolarsen.bitacoras.com/

Si busqueu a les notícies anteriors de Lo català a la Franja, trobareu els enllaços a més blocs de la Franja: Rimat/Rimau, Susanna Barquín, Viles i gents...
 (Segueix)

16 de Noviembre de 2005

BARBASTRO.- La sensación entre los feligreses de las parroquias de la franja oriental, que antes pertenecieron a Lérida, es de malestar, se percibe con facilidad y argumentan con sencillez que estas piezas les han pertenecido siempre. “Se las llevaron a Lérida para protegerlas mejor, de la misma forma que hacemos en Barbastro-Monzón con las piezas depositadas en el Museo Diocesano para evitar la desaparición por falta de medidas de seguridad en ermitas e iglesias. Ellos hicieron lo mismo y al pasar las parroquias a Barbastro-Monzón es justo que se traigan su patrimonio artístico. En este sentido están indignados porque es algo que les pertenece, que nos pertenece”. Alfonso Milián destaca el deseo de los fieles para que se solucione pronto el problema, “tienen ganas de ver el patrimonio de las parroquias aragonesas en los espacios reservados en el Palacio Episcopal de Barbastro y en Monzón. Y si un día quieren llevarse a la patrona para celebrar la fiesta del pueblo, me parece muy bien porque ha sido siempre así porque los fieles de cada localidad han rezado durante siglos ante las imágenes de su Iglesia”.

Diario del AltoAragón

Coincidiendo con la inauguración de la sede, se presentó una exposición sobre la lengua catalana en Aragón, realizada por la Asociación Cultural del Matarranya, y otra de 10 pinturas originales del escritor Jesús Moncada. (Segueix)

L’exposició es va presentar el 6 d'agost a la Trobada Cultural del Matarranya a Massalió, i des d’aleshores ha itinerat per diverses poblacions de Catalunya i l’Aragó.
Des del 8 de novembre fins el 12 de desembre es pot veure al rebedor de la Universitat de Lleida (Avda. Jaume II, 71. Lleida)
L'exposició consta de 18 plafons on es fa un recorregut per tots els aspectes de la llengua catalana en aquest territori (la llengua, la investigació, la literatura, la cançó, el marc legal l'ensenyament, l'us social…) i un gran plafó on es descriu el territori catalanoparlant d'Aragó.

Calendari de l'exposició 2005
   €    del 6 al 28 d'agost: Massalió
   €    del 5 a l'11 de setembre: Palau Moncada de Fraga
   €    del 13 al 29 de setembre: Institut d'Estudis Catalans. Barcelona
   €    del 30 de setembre al 12 d'octubre: Casal Cultural de Mollet del Vallès
   €    del 14 al 26 d'octubre: IES Bajo Cinca de Fraga
   €    del 27 d'octubre al 5 de novembre: Sala Cultural de Pena-roja
   €    del 8 de novembre al 12 de desembre: Universitat de Lleida (seu Institut d'Estudis Catalans a Lleida)

Durant el primer trimestre de l’any 2006 l’exposició estarà a La Freixneda (Matarranya), Gandesa (Terra Alta), Calaceit (Matarranya) i La Fatarella (Terra Alta)

Més informació  http://www.matarranya.com/ascuma / 978 851521 / associacio@matarranya.com

Heraldo, 12 de noviembre de 2005

AGUA

El Matarraña espera desde el mes de julio una respuesta de la
Comisión del Agua

Los agentes políticos, sociales y económicos de la cuenca lograron un acuerdo histórico para desatascar los conflictos hidráulicos, pero el organismo encargado de transmitir el dictamen a Madrid ni siquiera se ha reunido.


JOSÉ JUAN VERÓN. Zaragoza | La cuenca del Matarraña espera desde el mes de julio a que la Comisión del Agua responda a la propuesta que le entregó el pasado mes de julio. Todos los agentes lograron firmar un acuerdo histórico en el que se da prioridad a una serie de obras hidráulicas y se plantea un
segundo escenario de negociación una vez que se haya completado esta fase; al tiempo que se cierra una fractura social que duraba lustros. Sin embargo, todo el proceso se ha estancado porque los vecinos del Matarraña esperan
desde hace más de cuatro meses la contestación de la Comisión del Agua y dicen no entender esta paralización.

El presidente de la Junta Central de Usuarios de la Cuenca del
Matarraña y Afluentes, José María Puyol, explicó ayer que la próxima semana remitirá sendas cartas al presidente de la Comisión del Agua, el consejero Alfredo Boné, y al presidente de la Ponencia de Obras Conflictivas, Javier Sánchez,
para pedirles explicaciones por el retraso e invitarles a agilizar las gestiones. Aunque quiso evitar la polémica, el representante de los regantes se mostró muy extrañado por no haber recibido ninguna noticia a lo largo de cuatro meses.

"Queremos comparecer ante la Comisión. Después de haber logrado el acuerdo por nosotros mismos, no es necesario pasar por otro dictamen; no es necesario ningún examen", dijo Puyol.

El acuerdo del Matarraña se firmó por las partes el 27 de julio en La Fresneda y en el mismo acto se entregó a los representantes de la Comisión del Agua que se desplazaron hasta allí. El pacto se había cerrado un mes antes gracias al trabajo realizado por la Iniciativa Social de Mediación y sin que fuera necesaria la intervención de la Ponencia de Obras Conflictivas.

El 29 de septiembre, la Ponencia de Obras Conflictivas decidió acatar el acuerdo remitido por el Matarraña sin poner ni quitar una coma, por lo que a partir de ese momento su aprobación depende exclusivamente de la reunión del plenario de la Comisión del Agua, una convocatoria que debe realizar el
consejero de Medio Ambiente, Alfredo Boné, como presidente de este organismo.

Alberto Moragrega, portavoz de la Plataforma en Defensa del
Matarraña, denunció que la paralización del acuerdo de esta cuenca se debe a que el Gobierno de Aragón sólo está interesado políticamente en tratar el asunto de Biscarrués. "Nos merecemos una atención y una reunión independientemente de lo que suceda en Biscarrués", afirmó.

"Nuestra labor está hecha. Me pregunto qué hubiera pasado si
hubiéramos cogido nuestro acuerdo, nos hubiéramos saltado a la Comisión del Agua y hubiéramos ido directamente al Ministerio de Medio Ambiente", dijo.

Moragrega señaló que la actitud del Ejecutivo aragonés "no es seria". "Están provocando la frustración de quienes habíamos confiando en el valor de los acuerdos y están haciendo un flaco favor al diálogo como forma de resolución de conflictos", explicó. Al tiempo, recordó que la máxima expuesta
por el consejero de Medio Ambiente, Alfredo Boné, y por la ministra Cristina Narbona fue la de primar con rapidez a quienes lograran ponerse de acuerdo y resolver sus enfrentamientos.

"El acuerdo se ha quedado paralizado por un intermediario, que es la Comisión del Agua, y esto ha impedido que se dispongan partidas específicas en los Presupuestos Generales del Estado para las actuaciones consensuadas ", señaló.

Fuentes del Departamento de Medio Ambiente indicaron que la
convocatoria del plenario de la Comisión del Agua se realizará en el momento en que se incorpore un nuevo dictamen y que en cualquier caso deberá ser valorada por la comisión permanente de este organismo. Además, justificaron esta dilación
por el elevado número de representantes y los problemas que
representan este tipo de convocatorias.

El acuerdo alcanzado por todas las fuerzas políticas, sociales y económicas del Matarraña incluye la creación de 1.500 nuevas hectáreas de regadío que se incorporaría a las 3.100 actuales. El consenso se basa en la construcción de dos nuevas balsas laterales, con una capacidad aproximada de un hectómetro cúbico cada una (una estaría en la margen derecha en la Val Figuera debajo de Torre del Compte y la otra en la izquierda, en la
Val de Beltrán, en Mazaleón).

También se plantea una balsa en el Algars (de 0,5 ó 1 hm3), otras en la cuenca alta del río Tastavins (que garanticen entre 2 y 3 hm3) y una pequeña regulación en este mismo cauce de entre cinco y siete hectómetros cúbicos. Un conjunto que garantice las reservas para toda la cuenca, mejora
los sistemas de gestión y resulta mucho más barato que el gran embalse de 20 hectómetros cúbicos previsto. Además, las primeras obras podrían entrar en uso apenas dos años después de que se inicien los trámites.

Neopatria

L'Ateneu Llibertari Ramon Acin d'Osca inclou la FACAO a un informe sobre "DERECHAS, DERECHONAS, FASCISMOS Y NAZISMOS EN EL ALTOARAGÓN", aón també hi apareixen altres "grupets" com Dem0cracia Naci0nal, MOvimiento Social RepublicanO o l'0pus Dei:

* FACAO (Comarcas de la Franja). La Federación de Asociaciones Culturales del Aragón Oriental (FACAO) aglutina a pequeñas ‘asociaciones culturales’ de Ribagorza, Azanuy, Estadilla, Fonz, Altorricón, Tamarite y Fraga.Tras una supuesta defensa de lo que denominan el “aragonés oriental”, que elevan a la categoría de idioma, está un rechazo al nacionalismo catalán basado en un nacionalismo español autonomista, haciendo frente común con organizaciones similares de Valencia y Baleares, que también se sirven del ‘anticatalanismo’ como banderín de enganche para reforzar las posiciones políticas de la derecha españolista frente al catalanismo. La FACAO se relaciona con normalidad con la extrema derecha valenciana y con Democracia Nacional, con quien se manifestó en Zaragoza el 25 de octubre de 2004.

http://llaveinglesa.com/alra/comments.php?id=P343_0_1_0_C

LVD - 14/11/2005 - 14.53 horas
Actualizada: 14/11/2005 16.22 horas

Lleida. (Agencias).- El tribunal de la Signatura Apostólica ha admitido el recurso de la diócesis leridana contra el decreto de la Congregación de Obispos que instaba a entregar al Obispado de Barbastro-Monzón las obras de arte que reclama y que en la actualidad forman parte del fondo del Museo Diocesano de Lleida.

El Obispo de Lleida, Francesc Xavier Ciuraneta, ha explicado que "la Santa sede, al admitir el recurso que presentamos abre un proceso contencioso-administrativo por lo que todo el proceso queda paralizado hasta que haya una decisión del mas alto tribunal eclesiástico".

El Obispo de Lleida también ha manifestado que "ahora se va a estudiar y analizar toda la documentación aportada por el obispado de Lleida durante todo este litigio y en la que se demuestra la propiedad de las obras que nos reclaman", ha opinado. Hasta ahora, el obispado de Lleida siempre se había quejado de que Roma no estudiara a fondo toda esta documentación.

La Congregación de Obispos de Roma emitió, hace poco mas de un mes, un decreto por el que conminaba al Obispado de Lleida a entregar al de Barbastro-Monzón un total de 113 obras de arte que forman parte del fondo artístico del museo Diocesano de Lleida y que el obispado aragonés considera suyas y las viene reclamando desde hace años.

Paralelamente al recurso presentado por el Obispado de Lleida contra este decreto, y que ahora ha sido admitido, la entrega de las 113 obras de arte al Obispado de Barbastro-Monzón quedó paralizada ya que la Generalitat, en base a la Ley de Patrimonio, argumentó que tenia tres meses de plazo para que sus técnicos tomaran una decisión respecto al litigio.  

Nuestro Estatuto manda que gozarán de protección las lenguas y modalidades lingüísticas de Aragón, no otras aunque sean parientes.

• HIPOLITO Gómez (13/11/2005)

Me pregunto eso, tras haber leído y oído que un eurodiputado de ERC ha formulado una queja al Defensor del Pueblo de la UE por la "discriminación lingüística" que dice que padecen los catalanoparlantes en los pueblos aragoneses de la Franja; al parecer y aunque los aragoneses no lo sabíamos, nuestros vecinos están pasándolo de pena mora. Resulta que allí se empeñan en hablarles en literano, en fragatino o en chapurreao y los pobres no entienden nada y sospechan que les discriminan. El asunto se pone peor cuando les hablan en español común.

¡Qué ganas de enzurizar tienen los de la Franja! No se dan cuenta de lo que hacen sufrir a espíritu tan sensible como el de ese parlamentario que, como dije, pertenece a ERC que forma parte de una coalición llamada "Europa de los Pueblos" integrada por varios partidos que se van turnando en un único escaño; la CHA pertenece a esa coalición.

De momento, hay que recomendar al eurodiputado de Barcelona que tenga paciencia con nosotros y pedir a un psiquiatra que nos explique qué podríamos hacer por tan celoso censor de nuestros excesos. El caso es grave porque leo que el diputado de ERC en el Parlamento Europeo se refirió a la discriminación que sufre la población de lengua catalana en asuntos como el de la la sanidad; ¡pobrecito!, sólo sabe decir ¡ay! en una de sus lenguas.

El eurodiputado del cuento debió padecer mucho al formular su denuncia porque también leo que tuvo que expresarse en inglés en una rueda de prensa que convocó en la Cámara de Estrasburgo y que, en inglés, fue narrando, lentamente, la vieja historia de su desazón, pero en eso de exhalar sus quejas en inglés el eurodiputado se equivocó.

Pase que no lo hiciera en español común para que nadie le acusara de someterse al uso de "la lengua del imperio", pero si en ocasiones como esa no emplea la lengua catalana comete dos errores: uno, suponer que en Estrasburgo casi ningún periodista habla catalán y no puede ser cierto, porque por allí todos saben los idiomas principales y otro, que no advirtiera que quienes le escuchaban eran mayormente de la Institució de la Franja de Ponent que viajaron para oírle y que le habrían entendido mejor hasta en español común, ¡qué le vamos a hacer!

Por cierto que, como no me canso de decir, a la Franja de marras nosotros la deberíamos llamar "de Levante", porque es por allí por donde empieza Aragón que en otros tiempos ni siquiera empezaba en la orilla oeste del Mediterráneo, sino más allá. Por allí nos viene el sol que Dios nos manda todos los días para que nos ilumine sin necesidad de esperar a que lo haga el eurodiputado de ERC; esto último, no lo quiera Dios. Tienen razón los de nuestra Franja cuando piden que no hagamos aquí, en la Aljafería, "una ley para consagrar el idioma catalán en Aragón". Nuestro Estatuto es muy claro: son "las lenguas y modalidades lingüísticas propias de Aragón" que suman más de diez las que "gozarán de protección".

Si alguna de ellas se parece al catalán estupendo, aunque no para someter los usos locales a la supuesta "normalización" que se dicte desde la pasarela de Barcelona o sea, no debemos cultivar lo ajeno y descuidar lo propio; no hay razón para sentirnos inferiores.

Por semejante camino acabaríamos prohibiendo el empleo del literano, del baix aragonés, del chapurreau o del fragatino. Afortunadamente, casi nadie en Cataluña es como ese eurodiputado; prevalecen los normales. El principio de la convivencia, después de quererse, por lo menos un poco, reside en tenerse respeto y en ponerse en el lugar del otro para comprender cómo espera que le tratemos.

Si uno de la Litera va a Tarrasa puede que hable a su anfitrión de allí en español común, en catalán o en literano con la seguridad de que le entenderán y de que entenderá de las tres maneras. Lo que la educación más elemental no le permitiría es exigirle al de Tarrasa que le hable en literano. Tengamos sensatez.

Lo justo es alentar que todas las modalidades lingüísticas de Aragón se hablen y se escriban con arreglo a los buenos usos de cada lugar, sin importaciones y respetando la tradición de cada uno de nuestros pueblos de la Franja de Levante; tenemos nuestro propio espacio y nuestra tarea es defenderlo y con lo que está cayendo, sería además, de irresponsables hacer concesiones a imperialismos ajenos aunque sean de vía estrecha. No nos privemos de nada nuestro y respetemos lo de otros en sus lugares de origen. No es cosa de reírse.

¡Ah!, tampoco nos vendría nada mal aprender idiomas extranjeros.

El Periódico de Aragón

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• Informacions de la Llitera. Entre altres " La Comarca organiza una marcha senderística entre Camporrells, Baldellou y Castillonroy"
• INICITIVA CULTURAL DE LA FRANJA A LA “XIV FERIA DEL LIBRO ARAGONÉS” DE MONTSÓ
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• General [2704]

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