La Franja

 

Arquitectura i Cultura al Pirineu |2005

 

 >> Erill la Vall | Centre d’Interpretació del Romànic | Divendres 16 de desembre, 19h00

Jornada "Arquitectes del Pirineu"

Taula rodona amb els arquitectes del Pirineu per compartir pros, contres i peculiaritats de l'arquitectura al Pirineu.

 

 

Aquesta trobada és oberta a tothom i demanem des de les organitzacions que estem dinamitzant aquest debat la col·laboració de totes i tots vosaltres a l'hora d'aportar propostes al debat que hem posat sobre la taula. 

 

S'acompanyarà d'un refrigeri-sopar.

        Arquitectes, comerciants, agricultors, ramaders, joves, dones i homes en general, us hi esperem per sentir les vostres propostes i entre tots agrupar les idees que puguin servir per fer més gran el nostre país de la millor manera possible. Com sempre, amb equilibri, mesura i molta imaginació.

 

Organitzat per: Bloc per la Vall; Centre d’Estudis Ribagorçans (CERIb); Associació rurbans

  

Amb la col·laboració de: Col·legi Oficial d’Arquitectes (COAC-Lleida) ; Departament de Cultura, Generalitat de Catalunya; Consell Comarcal de l’Alta Ribagorça; Ecomuseu de les Valls d’Àneu; Centre d’Interpretació del Romànic (Patrimoni de la Humanitat – Vall de Boí)

 

 

 

Us recordem les dos sessions anteriors que ja s'ha portat a terme:

 

 

>> El Pont de Suert | Saló d’Actes del Consell Comarcal |Divendres 18 de novembre, 20h00

Jornada "Materials per a la construcció: teories i realitats.

Taula rodona amb debat obert amb arquitectes, urbanistes, professionals i tota persona que vulgui donar la seva opinió o aportar la seva experiència i idees per aconseguir que siguin tingudes en compte. 

 

Intervenen: Ricard Lobo, Ramon Maria Puig, Guillem Sàez (Arquitectes) i Luis Galicia (President del Col·legi d'Arquitectes d'Osca)

 

>> Esterri d’Àneu | Ecomuseu | Divendres 25 de novembre, 20h00

Jornada Patrimoni: inventari, rehabilitació i utilitat dels espais tradicionals.

Taula rodona amb especialistes de diversos sectors que aporten una mirada teòrica i pràctica al tema de la rehabilitació d.espais tradicionals i per repensar i potenciar l'inventari de patrimoni. 

Intervenen: Clara Arbués (Historiadora. Tècnica de Desenvolupament Rural de la Seu d'Urgell), Carles Llop (Arquitecte, Responsable del Pla Director del Pallars Sobirà), Josep Bunyesc (Arquitecte) i Jordi Abella (Antropòleg)

 

+ info:

Quan a Madrid parlen de la Franja, amagueu-tos: Un audio de Losantos i una rima franjolina

Trabajando para el diario barcelonés "Tele/eXpres", en los primeros años de la transición posfranquista, se produjo la polémica con Federico Jiménez Losantos, entonces un oscuro profesor de Literatura en un instituto de Santa Coloma de Gramenet (Barcelona). Una editorial catalana rechazó el libro "Lo que queda de España", de Jiménez Losantos, por poca calidad literaria. Entonces, el autor organizó un gran escándalo, denunciando que se le vetaba por una decisión política. Llevado por un furibundo anticatalanismo, en su libro, Jiménez Losantos criticaba y desautorizaba el incipiente estado de las autonomías. Como el tema se puso de actualidad, realicé una entrevista para el semanario aragonesista "Andalán", del que era miembro fundador y habitual colaborador, a la conocida escritora catalana Maria Aurèlia Capmany, en la que en duros términos refutaba el contenido del libro "Lo que queda de España".
Jiménez Losantos envió un largo escrito a "Andalán" para descalificarme. Entre otras cosas escribió: "¿Cómo puede ser aragonés alguien que habla catalán?" (nací en Zaidín de Cinca, pueblo de habla catalana con el que siempre me he sentido muy identificado, y mi lengua materna es el catalán).

Per cert, senyor Losantos: si una persona nascuda a Saidí de Cinca i que parla català no és aragonesa, aleshores ha de ser catalana. O no?

Contrastant

 (Segueix)

PARA EVITAR CONTAMINAR LA PROPUESTA
13 de Diciembre de 2005

Marcelino Iglesias justifica el retraso del debate sobre la Ley de Lenguas
Asegura que es para no hacerlo coincidir con la reforma del Estatut

El presidente del Gobierno de Aragón, Marcelino Iglesias, anunció ayer que el debate sobre la Ley de Lenguas de Aragón se ha retrasado para “no hacerlo coincidir con el apasionado debate que existe ahora sobre la reforma del Estatuto de Cataluña”.

MEQUINENZA.- Iglesias realizó estas declaraciones tras visitar la planta de Arbora&Ausonia de la localidad zaragozana de Mequinenza. El presidente del Ejecutivo aragonés también habló de la deslocalización de las empresas y de la devolución de los bienes.

Sobre el retraso de la Ley de Lenguas, Iglesias comentó que “se va a retrasar para no hacerla coincidir con la tensión que se vive como consecuencia del debate del Estatuto de Cataluña”. El presidente aragonés destacó que un debate tan “sensible” como es el de las lenguas, se debe abordar con “serenidad”.

El presidente del Gobierno de Aragón resaltó ayer que “todo el mundo tiene que entender que sería muy malo contaminar el debate de las lenguas”.  (Segueix)

Las instalaciones se ubican en el término municipal de Vilaller

La Mañana Los municipios de Montanuy, Bonansa, Sopeira, Areny y Viacamp son los que se han mostrado interesados en formalizar un convenio con el Consell Comarcal de l’Alta Ribagorça para tirar adelante la iniciativa.
Con esta finalidad, algunos de los alcaldes de estos municipios visitaron ayer las instalaciones de la deixalleria en Vilaller acompañados de los representantes de l’Alta Ribagorça.
Según fuentes municipales, el convenio entre ambas partes podría ser una realidad a partir del próximo año una vez ya esté en servicio la deixalleria.
Se trataría de poder utilizar las instalaciones y servicios de la futura deixalleria y planta de trasferencia y negociar el sistema de recogida de residuos, ya sea compartido o por separado.
Los municipios de la Ribagorza aragonesa más próximos a las instalaciones de Vilaller son los de Montanuy y Bonansa y son los que mejor podrán aprovechar el citado convenio.
El resto de municipios aragoneses, aunque más alejados, también están decididos a sumarse al mismo.
Cierre del vertedero de Sarroqueta
Los alcaldes de las dos partes también plantean compartir la recogida de escombros una vez se clausure el actual vertedero ilegal pero controlado de Sarroqueta y se abra un vertedero legal de escombros, tal y como marca el nuevo plan de residuos de la Generalitat, que establece que cada municipio debe buscar un emplazamiento para verter sus escombros. Asimismo, otro de los temas que los alcaldes de ambas partes negocian para mejorar la coordinación de los servicios es el del plan de actuación de nieve, por lo que se refiere a la tarea de las máquinas quitanieve en la N-230 y el acceso a los núcleos fronterizos como Senet y Aneto. Recordar que los municipios de la Ribagorça catalana y aragonesa ya comparten a través de diversos convenios suscritos otros servicios de sanidad y educación, como las consultas médicas, las clases lectivas y los servicios de emergencias.

PATRIMONIO-ARAGÓN

El decreto de la Congregación para los Obispos del pasado septiembre refleja los argumentos que presentaron las diócesis de Barbastro-Monzón y Lérida al mediador nombrado por el Nuncio para zanjar el litigio por las obras de arte de las parroquias aragonesas.

Fotógrafo: JAVIER BLASCO/ PEDRO ETURA Alfonso Milián, obispo de Barbastro-Monzón.El obispo de Lérida, Francesc Xavier Ciuraneta.

PATRICIA MALLADA. Zaragoza | El decreto de la Congregación para los Obispos del pasado mes de septiembre, que ordenaba al obispado de Lérida a devolver a Barbastro-Monzón 113 obras de arte de las parroquias aragonesas que se segregaron de la diócesis catalana, es un minucioso estudio, pieza por pieza, de las pruebas aportadas por ambas diócesis. La resolución es rotunda al reconocer el derecho del obispado aragonés a recuperar el patrimonio que le pertenece. Otro varapalo para la diócesis catalana, que sigue sin darse por vencida en este largo litigio y ha recurrido el decreto.

El documento deja claro que "se trata de llevar a puro y debido efecto una resolución administrativa con valor de cosa juzgada -el decreto de 1998 que reconocía que los bienes están en Lérida en depósito y no en propiedad-, por lo que no cabe otra posición jurídica que el acatamiento y, por ello es incontrovertible". Recuerda que es "un acto administrativo firme sujeto a la legislación canónica".

Pero este documento expone además las sucesivas alegaciones presentadas por ambas partes a demanda del mediador nombrado por la Nunciatura para zanjar el litigio tras la disolución de la comisión de expertos.

Silverio Nieto, director del Servicio Jurídico Civil de la Conferencia Episcopal Española, requirió el pasado enero al experto designado por la diócesis de Barbastro-Monzón la relación de los bienes que reclamaba y la documentación de relevancia jurídica. En febrero, dio la oportunidad al experto del obispado de Lérida de que presentara las alegaciones oportunas a esta documentación.

Tras la respuesta de Lérida, el mediador volvió a invitar en abril a la diócesis de Barbastro a realizar las consideraciones que estimara convenientes. Y de nuevo dio la palabra a la diócesis catalana para que pudiera refutar los argumentos de la otra parte.

Así las cosas, las diócesis pudieron defender sus posturas en dos ocasiones, a la vista de las razones aportadas por ambas, y presentar pruebas y documentos.

Desde Barbastro-Monzón se ha señalado que los argumentos que presenta Lérida en el nuevo recurso no difieren sustancialmente de los que ya ha presentado en otras ocasiones y que, asimismo, el obispado aragonés seguirá defendiendo las mismas tesis que hasta ahora le han dado la razón.

Según recoge el decreto de septiembre, Barbastro sostiene que la propiedad de las piezas es cosa juzgada, que su traslado no modificó la titularidad y que el obispo de Lérida reconoció que estaban en depósito. Mientras, Lérida se aferra a que no debe mostrar títulos de propiedad, pues ésta se justifica en la posesión de las obras, y a que los obispos salvaron este patrimonio. Insiste en su indefensión jurídica, rechaza que sea ella la que deba demostrar que los bienes le pertenecen y dice que el decreto de 1998 es "nulo" y "manifiestamente injusto".

Barbastro - Monzón

La propiedad es cosa juzgada.

La diócesis de Barbastro-Monzón defiende que el decreto de la Nunciatura Apostólica de 29 de junio de 1998 (que determinaba que el patrimonio está en Lérida a título de depósito y no de propiedad mientras la diócesis catalana no demuestre lo contrario, por lo que debe devolverse a sus propietarios) es cosa juzgada, por lo que no cabe otra posición jurídica que el acatamiento. Así lo han confirmado tanto la Congregación para los Obispos como el Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica, respondiendo a los sucesivos y reiterados recursos de la diócesis de Lérida.

El Consorcio del Museo.

Barbastro entiende que la presentación, por parte de Lérida, en documento público de la nueva situación jurídica de la posesión de los bienes al trasladar al Consorcio del Museo de Lérida, Diocesano y Comarcal la gestión de los fondos del Museo Diocesano, entre ellos los considerados por decisión del Derecho Canónico de titularidad de las parroquias aragonesas, contraviene gravemente y de forma manifiesta y expresa lo preceptuado en el canon 1512.

El juez es quien debe valorar.

El obispado dice reconocer las actas notariales para dar fe de los hechos y los documentos que exhibe Lérida, pero afirma que es al juez a quien corresponde valorar en cada caso la eficacia probatoria de la titularidad.

El traslado de las obras no modifica la titularidad.

Explica la diócesis de Barbastro que de la propia documentación presentada por Lérida se desprende con claridad que el traslado de las piezas artísticas de las parroquias al museo no tenía otros fines que evitar su deterioro y disponer de un instrumento didáctico para la formación de los seminaristas, por lo que no se modificaba la titularidad de las mismas.

Las piezas dadas a cambio no se adecuaban al valor de las obras trasladadas.

La consideración o costumbre común y habitual de la época primaba la convicción de que los traslados de piezas de arte se hacían sin modificar la titularidad. Y añaden desde Barbastro que cualquier otra interpretación no es aceptable, ya que los bienes dados a cambio de ningún modo se adecúan con el valor de las piezas trasladadas.

Lérida reconoció que las obras estaban en depósito.

El propio obispo de Lérida reconoció en la Congregación para los Obispos el 7 de octubre de 1998 que las piezas están en el Museo Diocesano a título de depósito, como reproduce también el decreto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica.

No se dan los requisitos legales para compraventa.

Los documentos aportados por Lérida, a juicio de la diócesis Barbastro-Monzón, en ningún caso prueban que las piezas fueron objeto de compraventa, permuta o donación, ya que no se observaron los necesarios requisitos legales, por lo que no se han aportado nuevos argumentos que debiliten o nieguen el acuerdo al que, en su día, llegó la extinta comisión ejecutora en la que había representantes de ambas partes.

Lérida

La propiedad se justifica en la posesión.

La diócesis de Lérida alega que la propiedad de las piezas, unas desde 1890 y otras posteriores, se justifican por su propia posesión y un acto singular, como el decreto de 1998, no puede subvertir los principios asentados en el Código de Derecho Canónico ordenado al común de los fieles de la Iglesia.

Títulos de propiedad.

El obispado catalán entiende que, conforme a la normativa canónica, no debería exhibir título para justificar la propiedad de las piezas de arte.

Los obispos salvaron los bienes.

En su opinión, el Museo de Lérida se ha podido constituir gracias a los obispos que en algunos casos llegaron a empeñar su pecunio personal para asegurar con su adquisición a favor de su diócesis determinados bienes que, de no haberse intervenido de este modo, se encontrarían hoy destruidos o muy lejos de los dominios de la Iglesia.

El decreto es nulo.

Para Lérida, el decreto de 1998 es un acto administrativamente nulo, manifiestamente injusto y contrario a la ley sustantiva aplicable. Por lo que considera que su ejecutor carece de competencia jurídica.

Indefensión.

Otra de las alegaciones insiste en que la diócesis de Lérida nunca ha podido defenderse jurídicamente contra la formación de la falsa presunción de depósito establecida en el decreto de 1998.

La carga de prueba.

Por lo anterior, el obispado catalán cree que es contrario a Derecho que la carga de la prueba sobre la titularidad de las piezas de arte reclamadas por Barbastro-Monzón recaiga sobre la diócesis de Lérida.

Inconformidad con los acuerdos de la comisión.

Respecto a las piezas excluidas del proceso por haberse llegado a acuerdo entre las partes en la extinta comisión designada por el Nuncio, Lérida afirma que no estaba conforme con muchos de los acuerdos alcanzados en ella y que las decisiones no eran definitivas, sino que estaban condicionadas a que, durante los trabajos de la comisión, una u otra diócesis aportasen nuevas pruebas.

Las obras estaban arrinconadas.

Lérida defiende que el obispo Messeguer adquiría en muchas ocasiones para el museo objetos que se encontraban arrinconados o en desuso. Y añade que en el siglo XIX e inicios del XX las piezas románicas y góticas no eran valoradas, de ahí que muchas de ellas se encontraran abandonadas y arrinconadas en mal estado o consideradas carentes de valor.

Resolución judicial.

Para la diócesis catalana, no ha habido resolución judicial que ampare el mejor derecho del obispado de Barbastro Monzón.

Prescripción y buena feLa diócesis de Lérida entiende aplicable la prescripción adquisitiva por transcurso del plazo legal y el mantenimiento de la buena fe durante todo el tiempo requerido para la prescripción (la buena fe es una de las condiciones indispensables para que la posesión de unos bienes pasen a ser de propiedad transcurrido un determinado plazo de tiempo).

AUTONOMÍAS

"Galicia es una nación", reza un documento del BNG, una realidad que considera explicitada en un hecho histórico, lingüístico, cultural, socioeconómico y político de "amplia raigambre y singularidad".

Fotógrafo: X.Rey /EFE Diputados de todos los partidos gallegos leen el proyecto

EFE. Santiago de Compostela | El BNG entregó a los grupos parlamentarios su propuesta de reforma del Estatuto de Autonomía, que propone que Galicia sea una "nación" y que abre las puertas a la anexión de ayuntamientos "limítrofes" de Asturias y Castilla y León, mediante procesos "democráticos que serán regulados por ley". "Galicia es una nación", reza el documento nacionalista, una realidad que considera explicitada en un hecho histórico, lingüístico, cultural, socioeconómico y político de "amplia raigambre y singularidad".

El proyecto agrega una disposición transitoria en la que plantea que las localidades vecinas de Asturias o Castilla León, que tengan características "culturales, históricas, económicas y geográficas análogas", puedan incorporarse a Galicia, siempre mediante fórmulas legales. En la propuesta se sugiere que la Cámara gallega reclame a los Parlamentos de ambas comunidades que se declare el gallego como lengua cooficial en los Ayuntamientos de las comarcas limítrofes donde se hable por sus vecinos, "y en los órganos institucionales centrales" de las respectivas autonomías.

El coordinador de la Ejecutiva del Bloque, Francisco Jorquera, y el portavoz del grupo parlamentario, Carlos Aymerich, presentaron en rueda de prensa el texto reformista, como punto de partida para llegar a un acuerdo con el PSOE y el PP, en el que, apostillaron, no puede haber "autolimitaciones, vetos o exclusiones".

Posible rechazo en los ayuntamientos limítrofes

Preguntados por el rechazo que estas disposiciones pueden generar en Castilla León y Asturias, Aymerich alegó que todo lo que sugieren los nacionalistas es "discutible, criticable" y que están dispuestos a "dialogar y negociar absolutamente todo". A su juicio, las "polémicas" que puede haber "son legítimas", si bien aclaró que "no se puede poner en boca del BNG lo que el BNG no dice".

Explicó que su formación no defiende "ninguna anexión" sino que los municipios que "quieran" puedan tomar "la iniciativa", sin que eso signifique que la comunidad gallega promueva su adhesión o que el Parlamento autonómico apruebe una ley para ello. Se trata, arguyó, de "dejar abierta una puerta" y no constituye "ningún tipo de irredentismo o de afán anexionista por parte de Galicia ".

Aymerich puntualizó que la división provincial actual respondió a un momento histórico determinado del siglo XIX, concretamente a 1833, que la formación no cuestiona pero que podría cambiarse si los Ayuntamientos fronterizos así lo acuerdan con su comunidad. "Eso no debería molestar a nadie, como tampoco que la propuesta del BNG recoja algo que la Xunta ya está haciendo: promover en cooperación con esas otras comunidades autónomas la normalización del gallego", aclaró, para citar zonas existentes en Asturias, Zamora y León, entre ellas Navia y la comarca del Bierzo.

Jorquera sostuvo que este acto forma parte de la "normalidad democrática" y recordó que se llegó al compromiso de constituir la ponencia parlamentaria para la redacción del nuevo Estatuto el próximo mes de febrero, con el objetivo de rematar los trabajos en el menor plazo posible y que el texto se suscriba por "unanimidad".

El coordinador de la Ejecutiva hizo hincapié en "ser ambiciosos" ante la reforma del marco estatutario del "país", para hacer valer "su condición de nacionalidad histórica" y conseguir las "mismas cotas de autogobierno" que Cataluña o País Vasco.

El Partido Galeguista

Hizo una referencia histórica al papel del Partido Galeguista durante la II República para la consecución del Estatuto del 36, algo sobre lo que subrayó: "el BNG es el Partido Galeguista de la Galicia contemporánea y debe ser el motor del autogobierno de nuestro país".

El también senador adujo que, aunque la máxima norma de Galicia se debata en sede parlamentaria, en ella deben de tener cabida las aportaciones de los ciudadanos, a través de las entidades y organizaciones "más representativas". Jorquera anunció una campaña del BNG para dar a conocer "barrio por barrio" la iniciativa, que, concluyó, tendrá su primer gran acto en la Convención Nacional de la formación que se celebrará el próximo día 17.

Heraldo de Aragón

  VERACRUZ (HUESCA), 7 Dic. (EUROPA PRESS) -

   El obispo de Barbastro-Monzón, Alfonso Milián, mostró hoy su confianza en que la Signatura Apostólica "se confirme en todo lo que ha dicho siempre" en relación a los bienes de la Franja, a pesar del último recurso presentado por la diócesis de Lérida.

   El Obispado de Lérida ha presentado un recurso contra el decreto que le obligaba a devolver los bienes de las 111 parroquias depositados en el Museo Diocesano de Lérida, parroquias que en su día pertenecieron a la diócesis catalana y que después pasaron a la de Barbastro Monzón.

   Milián comentó que la diócesis de Lérida "cree que debe hacerlo así", pero "nosotros estamos esperanzados" en que "aunque pueda tardar más o menos" la Signatura Apostólica "confirme lo que ha dicho tantas veces".

   Así lo manifestó tras participar en la inauguración de la carrera A-1605, entre Serraduy y Obarra, y visitar junto con el presidente del Gobierno de Aragón, Marcelino Iglesias, la iglesia parroquial de Santa Eulalia de Beranuy, que ha rehabilitado el Departamento de Obras Públicas, Urbanismo y Transportes, al no estar catalogada.

   Por su parte, Marcelino Iglesias recordó que el Obispado de Barbastro-Monzón "tiene todo nuestro apoyo, no sólo para la recuperación de los bienes, sino también para la reconstrucción del museo diocesano donde estarán los bienes" ya que el Gobierno de Aragón se va a encargar de su financiación. Sobre esta infraestructura, el obispo señaló que las obras "están para empezar" y "ahí irán los bienes de la Franja".

   Por lo que se refiere a la iglesia parroquial de Santa Eulalia de Beranuy, el presidente aragonés recordó que "estaba muy vinculada al Monasterio de Obarra" y, una vez reconstruida, "habrá que catalogarla", comentó.

   Las obras de la iglesia finalizaron el pasado mes de junio y han supuesto una inversión de 182.138 euros. El edificio estaba en un mal estado de conservación, a pesar de que ser la única iglesia de la zona con una torre de estilo románico lombardo.

   Se ha actuado en la cubierta de la nave y en los suelos, se ha sustituido la carpintería, reparado los muros y construido una escalera de acceso a la torre. Otra de las actuaciones del Departamento en la zona ha sido la recuperación de nueve puentes medievales, todo ellos sobre el río Isábena.

Europa Press

1. MENSAJE DE GORGONIO (21 de noviembre de 2005)
Según me comenta Jesús ( Director FLA) habéis mandado un correo contra la presencia de FACAO dentro de la feria.
La verdad es que tengo que confesar mi ignorancia en cuanto a las actividades de esta asociación. Nuestra ilusión es sacar la feria adelante con el máximo de apoyos posible. Si eres tan amable me podrías indicar las propuestas de esta asociación y contra qué intereses trabaja. La verdad es que leyendo su web no lo tengo claro. Gracias por tu ayuda.
Gorgonio ( Gerente)

2. MENSAJE DE CHUAN BERGUA (25 de noviembre de 2005)
Señor Gorgonio:

Agradezco su interés por saber qué es la FACAO. La FACAO, que parece
ser que tendrá un estand en la Feria d'o Libro Aragonés de Monzón y
que presentará su "Antolochía" el lunes en el marco de presentaciones
de dicha feria, es una federación de asociaciones (en realidad dos
asociaciones: "Amics de Fraga" -Baix Cinca- y "Lo Timó" -Llitera-,
aunque ésta se presenta como "Amics de Tamarit" para presentar el
libro en Monzón). Intentan hacer creer que el catalán de Aragón, la
lengua que se habla en la Franja, es aragonés (o "orienaragonés",
como ellos dicen) y para ello se han inventado una ortografía
basándose en las normas de Huesca que en 1987 se consensuaron para el
aragonés auténtico. Como si alguien pretendiera hacer pasar el
castellano por francés utilizando la ortografía francesa; nau sai si
s'aintiendai caun tauda claridad. O sea, una burla para la lengua
aragonesa, para la lengua catalana y para los departamentos de
filología de todas las universidades que en el mundo son. Pero lo peor
es que no proponen nada para preservar el catalán en la Franja, que se
oponen a cualquier tipo de Ley de Lenguas, que no dudan en juntarse
con las peores camadas negras para conseguir sus fines y que no le
hacen ascos a la violencia.

Amigo, Gorgonio, visite su web http://www.facao.com/ y lea
detenidamente los artículos del archivo. De todas formas, le paso el
siguiente mensaje en aragonés ribagorzano auténtico (no en catalán
ribagorzano disfgrazado con ortografía aragonesa al modo FACAO)
aparecido en algún foro en el que hay bastantes enlaces que explican
qué es la FACAO:

En la Feria de Monzón (http://www.ifm.es/libroaragones/ ) ie estará la
FACAO ( http://www.ifm.es/libroaragones/editoriales.htm ) y ie
presentará las suyas zagueras "creyazions" (
http://img33.imageshack.us/img33/5798/dibujo4ms.png ,
http://img511.imageshack.us/img511/9559/antolochia3iq.jpg ). Toz som
llibres de dir, escribir y publicar el que mos pete, mesmo els
facaoers, faltaría més; pero tamién ne som ta no achuntar-mos con els
que son…

Faszistas
Acientificos
Capaluengas
Amenazadors
Odiadors


1) Faszistas:

(FACAO y DN)
http://img511.imageshack.us/img511/3479/dn3td.jpg

http://img511.imageshack.us/img511/4839/dn28yu.jpg

http://img511.imageshack.us/img511/4829/dn32pd.jpg

http://img511.imageshack.us/img511/9389/dn40tx.jpg


(Jorge Borrás, de FACAO, y la Falange)
http://www.facao.com/modules.php?name=News&file=article&sid=42

http://la-falange.com/nacional/secciones/informacion/nosotros/sumarios/033.htm

http://www.geocities.com/fedigital/historico/FE020.HTM


(FACAO, Caja, Sentandreu, el GAV y Coalición Valenciana)
http://www.facao.com/modules.php?name=News&file=article&sid=63

http://www.uib.es/premsa/novembre00/dia-29/287013.htm

http://lavanc.com/lavanc/iphp/not1.php?id=670

http://barcelona.indymedia.org/usermedia/image/1/large/album_blavers.jpg

http://lavanc.com/lavanc/iphp/not1.php?id=541

http://lavanc.com/lavanc/iphp/not1.php?id=547


2) Azientificos:

http://img229.imageshack.us/img229/7003/dibujo3ai.png

http://img268.imageshack.us/img268/7714/cartaabiertaaarthurquintanaral.jpg

http://www.facao.com/modules.php?name=News&file=article&sid=77

http://img511.imageshack.us/img511/4278/castro5xa.png

http://img511.imageshack.us/img511/8881/20caracter5gs.jpg


3) Capaluengas:

http://img200.imageshack.us/img200/7555/dibujo4te.png

http://img200.imageshack.us/img200/1466/facaopamfletsaragossaoctubre05.jpg

http://img511.imageshack.us/img511/6282/bilingues6dr.jpg


4) Astralers:

http://img254.imageshack.us/img254/9713/angelhernandez23gg.jpg


5) Odiadors:

http://img511.imageshack.us/img511/7547/malvei6se.jpg

http://img511.imageshack.us/img511/430/antipaticos3dw.jpg

3. MENSAJE DE GORGONIO (26 de noviembre de 2005)
La verdad es que después de mandar varios e-mails es el primero que recibo
explicando algo, el resto han sido ataques a la Feria del Libro sin posible
defensa. Estoy acabando de ultimar las exposiciones y organización de la
feria y no tengo tiempo físico de llegar más allá en estas posiciones tan
enfrentadas. Espero poderle contestar ,mañana sobre los criterios de la
feria , asumiendo mi incapacidad para avanzar en aclarar cualquier problema
de otras índoles. Gracias por su ionformación y sobre todo por haber
establecido una comunicación , cosa que se agradece. Gorgonio

4. MENSAJE DE CHUAN BERGUA (26 de noviembre de 2005)
Señor Gorgonio:

Entiendo que a estas alturas tenga usted mucho trabajo preparando la
feria del libro, pero créame cuando le digo que la presencia de la
FACAO en la feria (quizás acompañados por sus amigos de Democracia
Nacional de Monzón, con los que los facaoeros ya se manifestaron en
Zaragoza) no servirá en absoluto para dar más prestigio al
acontecimiento, más bien al contrario. Además de los enlaces que
aparecían en mi anterior mensaje (burradas antifilológicas aparte, lo
más grave era la llamada a grupos violentos valencianos para que
destrozaran el local de una asociación "pancatalanista" de Fraga,
destrozo que efectuaron con diligencia y del cual Ángel Hernández,
presidente de FACAO, se congratula en un artículo, léalo si no lo ha
leído), puede usted consultar al Instituto de Estudios Altoaragoneses,
al Consello d'a Fabla, a los departamentos de filología de cualquier
universidad y, pasando a las personas, a Susanna Barquín, a Josep
Anton Chauvell, a Hèctor Moret, a Màrio Sasot, a Hipòlit Solé, a Ramon
Sistac, a Glòria Francino, a Artur Quintana, a Carles Terés, a Josep
Espluga, a Mercè Ibarz, todos ellos escritores aragoneses de la Franja
de reconocido prestigio. Quizás ellos le hagan entender hasta qué
punto es un error garrafal dejar que la FACAO vuelva a la feria cuando
ya el año pasado Chorche Paniello echó a los facaoeros y tuvieron que
estar en un tenderete improvisado en la calle, con una bandera
española preconstitucional de adorno, eso sí.

Atentamente,

Chuan Bergua

5. MENSAJE DE GORGONIO (26 de noviembre de 2005)
Quería hacerle una precisión: Chorche dejó poner libros editados por los
grupos de Facao en el stand de autoeditores y los echó porque ocuparon mucha
parte del stand apartando libros de otros autores sin permiso.
Las decisiones que se tomen en una feria, independientemente al sentir
personal, deben de estar acompañadas por la reglamentación del Gobierno de
Aragón. En Ferias como la del Libro de Zaragoza o Fraga ( he consultado) no
ha quedado más remedio que admitirlos por el simple hecho de que realmente
mantienen un trabajo editorial. He hablado con Chorche y muchas otras
personas y el parecer es general en cuanto la capacidad de Facao para
generar conflictos.
Piense que independientemente del prestigio de la feria mi trabajo consiste
en dar respuesta legal al hecho de negar la entrada de una asociación a la
feria. Un miembro de Chuntos por L´Aragonés al que pedí consejo me dijo:
"... legalmente tienes que aceptarlos, luego cada uno se tomará la cerveza
con quien quiera"
¿ Me puede Vd. aportar alguna fórmula para negarles la entrada?
Gracias.

6. MENSAJE DE CHUAN BEGUA (26 de noviembre de 2005)
Señor Gorgonio:

Estoy intentando que personas expertas en temas legales busquen una
solución. De todas formas, quizás con la Constitución en una mano y
los enlaces que ya habrá leído en la otra hay fórmula más que
suficiente, si no legal, por lo menos moral, para impedir que la FACAO
esté en Monzón. Por otra parte, si finalmente ni usted ni mis amigos
expertos en derecho ven ninguna solución, siempre nos queda las
solución ( con "nos" me refiero a los que amamos las lenguas de Aragón
y lloramos por cada lingüicida que avanza un poquito más en su crimen)
de no ir a la feria y de difundir que la FACAO estará presente para
que otros no vayan.

Chuan Bergua

7. MENSAJE DE GORGONIO (27 de noviembre de 2005)
El autoexcluirse de un evento es decisión personal y respetable, el hacer
que otros no vayan es fastidioso para nosotros pero está en su derecho. De
todas formas lo mejor es siempre dedicar los esfuerzos personales en avanzar
y trabajar en positivo por las ideas que uno tiene. Se lo digo de otra
manera: si todos los que piensan de una manera trabajan honestamente por sus
plantemientos y además están respaldados por la razón y la ciencia el hecho
de que haya otras opiniones no le debería molestar en absoluto.
Con su postura de propagar la no asistencia a la feria, lejos de molestarme
me anima a pedir más dialogo y razón y menos vísceras.
Sepa que la feria ha insistido y ha invitado a Chuntos por L´Aragonés con un
stand para apoyar cualquier iniciativa en favor de la defensa de la lengua.
Privando a la gente de asistir a una feria estará privando a todas las
editoriales y grupos que piensan diferente de más público.
La solución que Vd. propone es la más mala entre todas pero una vez más
tiene todo el derecho en dedicar su tiempo donde lo crea útil; yo dedicaré
el mio en apoyar a las editoriales en que sigan trabajando por la cultura y
por la lengua. Su actitud es una forma de darle la razón a Facao. Espero
poderle saludar en FLA XI.

8. MENSAJE DE CHUAN BERGUA (27 de noviembre de 2005)
Señor Gorgonio:

Opiniones aparte, lo que no me queda claro después de su último
mensaje es si la FACAO asistirá a la feria porque no hay norma que lo
impida, como parecía apuntar en su mensaje precedente, o porque usted
cree que tampoco está mal que asistan, vamos, que "el hecho de que
haya otras opiniones no le (me) debería molestar en absoluto". Si es
lo segundo, mayor motivo para no ir y para seguir trabajando en
positivo en otros lugares donde la libertad proteja a la libertad.

Atentamente,

Chuan Bergua

9. MENSAJE DE GORGONIO (27 de noviembre de 2005)
Por cierto, le estoy mandando e-mails y aún no me ha dicho Vd, a qué
Editorial o Grupo pertenece. En cuanto a mi opinión personal le diré que
preferiría que todo se pudiera debatir y hablar. No hay nada inamovible y
las banderas cada vez me preocupan menos.
Gracias

10. MENSAJE DE CHUAN BERGUA (27 de noviembre de 2005)
Señor Gorgonio:

No soy de ninguna editorial, soy un mero aragonés que, visto lo visto,
no piensa ir a la feria de Monzón. Por lo tanto, no tiene por qué
preocuparse porque pudiera haber un estand menos. En cuanto a lo de
discutir y hablar, ocasión tendrá de contárselo a los de la FACAO, que
ellos tienen experiencia en debates a base de mamporros y esprays,
como usted ya habrá leído. Las banderas tampoco me preocupan, a menos
que las lleve algún energúmeno bien izadas en un palo multiusos, que
por algo las han prohibido en los campos de fútbol. En fin, otra vez
será.

Atentamente,

Chuan Bergua

11. MENSAJE DE GORGONIO (28 de noviembre de 2005)
Sigo reiterándole mi invitación personal a pasar por la feria.
De todas formas gracias por su tiempo.
Gorgonio.             

Neopatria

La Fira del Llibre Aragonès de Montsó manca de criteri en la selecció d’expositors

 Iniciativa Cultural de la Franja[1], entitat que agrupa associacions culturals i centres d’estudis de les comarques catalanoparlants d’Aragó, manifesta la seua sorpresa i indignació davant la manca de criteri de la Fira del Llibre Aragonès de Montsó a l’hora d’exposar obres publicades. Un llibre no és un plec de papers enquadernats, un llibre és la manifestació de la paraula escrita, és literatura i és pensament. Un llibre és, i ha de ser, art, i ha de respondre a paràmetres científics. Des de la Iniciativa Cultural de la Franja entenem que, si la Fira de Montsó vol ser la manifestació de referència de les publicacions aragoneses, haurà d’establir criteris de selecció dels expositors, més enllà dels purament econòmics. No s’hi val que qualsevol entitat exposi només perquè haja pagat.

 

La sorpresa de la Iniciativa Cultural de la Franja ha estat que la Fira del Llibre  de Montsó recull com un dels expositors la Federació d’Associacions Culturals de l’Aragó Oriental/FACAO i la presentació de dos llibres de “Amigos de La Litera”, unes entitats que editen llibres en una grafia que no respecta les normes gramaticals ni ortogràfiques de cap llengua, i que fa bandera d’una llengua inventada. Es tracta, a més, d’un col·lectiu que fomenta l’odi i l’animadversió entre comunitats veïnes a través d’un anticatalanisme visceral que arriba a qüestionar les polítiques del Govern d’Aragó encaminades a generar un marc legal on tots els ciutadans de l’Aragó puguem veure reconeguts els nostres drets. La Iniciativa Cultural de la Franja vol, amb aquesta nota, emplaçar a la Fira del Llibre de Montsó a l’establiment de criteris per a la selecció d’expositors que responguen als models de llengua establerts per la comunitat científica que, en el nostre àmbit territorial, està representada per la Universitat de Saragossa.

 

El més greu de la FACAO, no són, ni molt menys, les constants i públiques crítiques i acussacions per desprestigiar als demès col·lectius que no pensen com ells sense cap tipus de prova, sols la critica pura, a fi de tenir un hipotètic suport anticatalà amb els habitants d’Osca i Saragossa. El més greu són els seus vincles evidents amb l’extrema dreta: amb grups d’ultradreta, com Democracia Nacional, tal com ho demostra les seves  manifestacions a Saragossa  del 16 de setembre de 2003 i de 25 d’octubre de 2004,o l’article “Éxit del Contra-Correllengua” d’Ángel Hernández de “Amigos de Fraga” a la revista “Som” del Grup d’Acció Valencianista que podria ésser perfectament etiquetat com a apol·logia del terrorisme (octubre de 2003)

 

Creiem que la llibertat d’expressió és fonamental, i més encara quan és parla amb termes culturals i científics, però no la comprenen quant la cultura s’utilitza per a unes finalitats polítiques dins d’un determinat partit polític aragonès, o s’uneix amb qui sigui pèr a aconsseguir un determinats propòsits. Malgrat la importància i el prestigi de la Fira del Llibre Aragonès de Montsó, la promoció i divulgació d’entitats d’aquesta índole poden contribuir a llur desprestigi vers la resta de la excel.lent producció cultural aragonesa que alli es presenta i esperem que aquest suggeriments es tinguin en compte per a properes edicions.

La Franja, 3 de desembre de 2005

En aquesta ocasió, els dos guanyadors dels Premis Lleida, dos beques de 12.000 euros que es lliuren a un projecte literari narratiu, van recaure en dos escriptors de les terres de Ponent: Lluís Bosch, de Lleida, i Francesc Serés, de Saidí. Serés plantejà un projecte narratiu per explicar els grans canvis de la zona del Baix Segrià i del Baix Cinca des de fa 25 anys, especialment tractant la immigració, descrivint el canvi des d'una economia agrícola a una altra industrial i de serveis, incloent la urbanització constant d'aquesta zona. Serés també va avançar que el tema de la immigració que, any rere any, arriba al Baix Segre i Baix Cinca, tindrà molta importància en la seva obra, i va anunciar que la situació que cada estiu es viu a Alcarràs és una de les qüestions més importants que “hem de resoldre com país”. Segons l’autor, el projecte guanyador està acompanyat d’un reportatge fotogràfic que dóna clar testimoni de la situació existent. Des de Vilaweb Fraga volen felicitar ben cordialment al Francesc Serés.

Vilaweb Fraga

Será mañana en el Pueblo Español

REDACCION / Alcañiz
La Comarca del Matarraña se promocionará en Cataluña en un acto que tendrá lugar mañana por la tarde en el Pueblo Español de Barcelona. El Consejo comarcal ha escogido la Capital Condal por ser éste el lugar de procedencia de una buena parte de los turistas que se desplazan anualmente a la zona.

Según informaron desde el Consejo comarcal, al evento han sido invitados numerosos “representantes del círculo social y político de Barcelona”, así como la mayoría de los medios de comunicación del sector turístico.

Tras la presentación de la Comarca del Matarraña, que tendrá lugar en la Sala Noble del Ayuntamiento de Valderrobres del Pueblo Español, se celebrará una degustación de productos típicos del Matarraña.

Poablación Press

La Fresneda

REDACCION / Alcañiz
La asociación Corals del Matarranya y el Ayuntamiento de La Fresneda han organizado para el seis de diciembre la sexta edición de la Trobada de cant coral (Encuentro de canto coral) en el que participarán seis agrupaciones coralísticas de esta delimitación comarcal.

Se trata de las corales de La Fresneda, de Beceite, la San Miguel de Valjunquera, la Francisco Turull de Cretas y las Thymiaterion y Kinessis de Calaceite.

Durante el concierto, la asociación hará entrega de la Mención Honorífica Miguel de Aguilar al músico y compositor Tomás Aragüés Bernad, natural de Albalate del Arzobispo, por su trabajo como director y profesor, que ha armonizado para coro mixto cuatro obras en lengua catalana y muy populares en el Matarraña como son Plou y fa sol y Triptic del Matarranya; Una pastora hi va arribar o La meu xiqueta y Si la barqueta Xunga.

En el concierto del seis de diciembre se estrenará una de las cuatro obras populares de la delimitación comarcal armonizada por el maestro Aragüés.

Población Press

Emigrarte diseña un plan de acciones para acelerar la devolución de los bienes.

José Luis Pano Miembros de la plataforma ciudadana Emigrarte, integrada por centros de estudio, colectivos sociales y personas sensibilizadas con la devolución del patrimonio eclesiástico a las parroquias altoaragonesas, celebraron en la tarde noche del viernes una asamblea para articular un plan de acciones reivindicativas para conseguir que los bienes artísticos actualmente en posesión de la diócesis de Lérida regresen a sus legítimos propietarios.

A la cita, a la que estaban invitados alcaldes de municipios afectados por este asunto así como sacerdotes de las parroquias, acudieron en torno a una decena de personas. Entre ellas el teniente de alcalde de Monzón, Manuel Campo, el concejal de CHA del Ayuntamiento de Barbastro, Juan Carlos Rafel, el alcalde de Santaliestra y diputado provincial Javier Mur, el diputado en las Cortes por CHA, Salvador Ariste, y representantes del centro de estudios del Somontano, de la Ribagorza, Monegros y del Ayuntamiento de Albalate de Cinca. A esta reunión no acudió ningún representante público de la Comarca del Somontano, ausencia criticada por el presidente del Centro de Estudios Somontano y que ejerce de portavoz de esta plataforma, Ignacio Alcalde.

El plan de actuaciones pretende sensibilizar a la población aragonesa, en especial a la zona oriental de Huesca, sobre el asunto de la devolución de los bienes. Entre las medidas previstas, la plataforma Emigrarte llevará a cabo actividades de concienciación tanto en Aragón como en Lérida. Entre ellas Emigrarte contempla una visita al Museo Diocesano de Lérida a mediados de diciembre “para realizar un acto reivindicativo y mostrar nuestro malestar”, afirmó Alcalde. “Será una visita para ver las piezas porque muchos sólo las hemos visto en libros y aprovecharemos para lanzar un mensaje a la sociedad leridana y al propietario del Museo Diocesano”, adelanta el portavoz de esta plataforma.

En cuanto a las acciones en territorio aragonés, Emigrarte organizará una exposición itinerante en la que se muestren reproducciones fotográficas de las piezas, así como charlas “para que la gente esté por contestar la situación que estamos viviendo y que no se acaba de terminar este proceso y no podemos recuperar lo que es de aquí”. Esta exposición viajará por toda la Ribagorza, el Cinca Medio y otras comarcas. También llegará a Zaidin, una población que para la plataforma tiene un significado muy especial ya que sus vecinos acuden en romería cada año hasta el Museo Diocesano de Lérida para adorar a su virgen.
Asimismo, también se mantendrán conversaciones con párrocos y las insticuiones municipales “para crear un caldo de cultivo suficiente para emprender cosas de mayor embergadura más adelante. De momento vamos despacio porque cuesta sumar esfuerzos, pero creemos que aflorará porque en la mente de todos está que es una situación insostenible”, señala Alcalde.

La plataforma Emigrarte nacio en primavera a raiz de unas jornadas celebradas en Villanueva de Sijena en torno al patrimonio artístico de Huesca emigrado a Lérida. En ella están integradas unas cuarenta personas que forman parte de colectivos sociales y partidos políticos de las comarcas de la zona Oriental y los Monegros y cuyo principal objetivo es “trabajar por la devolución de los bienes que están en poder del obispado de Lérida pero que pertenecen a Aragón”, señaló Ignacio Alcalde.

La plataforma Emigrarte ha estado siguiendo con “escepticismo” todo el proceso de este largo litigio de más de diez años. “El escepticismo que algunos de nosotros manifestábamos se ha revelado como bastante realista –apunta Alcalde-. La situación es que sigue habiendo alegaciones por parte de Lérida, que la Diputación leridana va a apoyar su reivindicación y para incidir más el obispo de Lérida ha pedido a la Generalitat que autorice el traslado de las piezas, como dicta la orden de los obispos”.

Emigrarte señala que existe un claro contraste entre la postura catalana y la aragonesa, caracterizada por un cierto inmovilismo. “Las instituciones aragonesas consideran que esto está hecho y no mueven pieza. Incluso el obispado Barbastro – Monzón también pide que no se haga ninguna cosa más alla de los límites religiosos. Nosotros pensamos que no podemos estar callados, que la ciudadanía de Aragón tiene algo que decir a este respecto y es necesario que lo diga. Tenemos ganado el Derecho, pero el Derecho no lo es todo y la realidad es que las piezas no están”, afirma Ignacio Alcalde.

Benvolguts amics,

Llibreria Serret, en el seu afany d'estar al dia en tot el què fa referència a les literatura i en especial a aquella relacionada amb el Matarranya i les terres de l'Ebre, vol iniciar amb aquest email l'enviament d'un breu informe mensual amb aquelles notícies i novetats que considerem que poden ser del vostre interès.

En el cas que no volgueu rebre aquesta informació, preguem que envieu un email a oserret@wanadoo.es sol·licitant la baixa de la vostra adreça d'email de la nostra base de dades.

De la mateixa manera, us animem a connectar-vos al nostre web http://www.serretllibres.com i a participar en els comentaris de llibres.


LLIBRERIA SERRET
COMUNICAT MENSUAL: NOVEMBRE

Com tots sabreu, del 27 d'octubre passat al 5 de novembre, van tenir lloc les II Jornades culturals i literàries al Matarranya. Durant les jornades, es van presentar els llibres següents que podreu comprar a Lliberia Serret <http://www.serretllibres.com> :

‹ Bitácora <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=pubs_product_book_info&products_id=1773>  de Silvestre Hernández Carné. Editorial Egido
‹ Al otro lado de los espejos <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=pubs_product_book_info&products_id=1379>  de Rafael González
‹ A la falda de la iaia <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=pubs_product_book_info&products_id=955>  de Pasqual Vidal i Fígols
‹ Sobreàtic <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=pubs_product_book_info&products_id=1893>  de Judit Ortíz i Cardona
‹ Poemes del Sud <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=product_info&products_id=495>  de Cinta Mulet
‹ Realidad entera <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=pubs_product_book_info&products_id=1962>  de Ángel Crespo
‹ El mundo se acaba todos <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=pubs_product_book_info&products_id=1813>  los días de Fernando Marías
‹ Poemas <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=pubs_product_book_info&products_id=1841>  de Jaime Gimeno

‹ La luz prodigiosa <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=pubs_product_book_info&products_id=1964>  de Fernando Marías


Lliberia Serret recomana les novetats següents i us convida a visitar la nostra secció de RECOMANACIONS:

€ "Tinta y Piedra <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=product_info&cPath=34&products_id=690> " de Emilio Ruíz Barrachina.  
€ "Siete parejas y un solitario" <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=pubs_product_book_info&products_id=1963>  de Juan Cobos Wilkins
€ "Cielo abajo <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=pubs_product_book_info&products_id=1966> " de Fernando Marías . Literatura juvenil
€ "Pandora al Congo <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=pubs_product_book_info&products_id=1965> " d'Albert Sánchez Piñol
€ "Elisa Kiseljak <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=pubs_product_book_info&products_id=1967> " de Lolita Bosch
€ "Aigües tèrboles <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=pubs_product_book_info&products_id=706> " de Silvestre Hernández Carné
€ "Fantaso <http://www.serretllibres.com/index.php?main_page=pubs_product_book_info&products_id=799> " de Alicia Estupiñá


LLIbreria Serret - Av. Hispanitat 21 . 44580 Vall-de-roures .  t. 978 890 077  .  

La Capital (Argentina)

Ramón Sistac: "Los pueblos como Cataluña son los únicos garantes de una verdadera unión europea"
Para el filólogo catalán, la polémica reforma del estatuto de su región es sólo un derecho

Carolina Taffoni / La Capital

Este mes el Congreso español inició el postergado y polémico debate sobre la reforma del estatuto de autonomía de Cataluña, una propuesta que el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero está dispuesto a negociar, pero que es fuertemente rechazada por el opositor Partido Popular, que la tacha de "inconstitucional" y "rupturista". Si bien el comienzo del debate fue señalado como un "hecho histórico" por el establishment y los medios de Cataluña, para el filólogo catalán Ramón Sistac, profesor en la Universidad de Lleida, se trata solamente "del ejercicio de un derecho". De visita en Rosario para celebrar el centenario del nacimiento del lingüista Joan Coromines, Sistac aseguró en diálogo con La Capital que el punto más importante del estatuto es la financiación, y que los catalanes, al contrario de lo que piensa la mayoría, no quieren "cargarse" a España.

-¿Qué peso tiene el debate por la reforma del estatuto catalán y cuáles serían sus consecuencias?

-El peso es muchísimo, pero se ha creado más expectación en España que en Cataluña. Nosotros tenemos la sencilla percepción de que ejercemos un derecho, en cambio, en España, a causa de la política de intoxicación informativa del Partido Popular y de los sectores más reaccionarios de la derecha española, se está vendiendo el estatuto catalán como una especie de debacle, de hecatombe, de diluvio universal.

-Pero en Cataluña lo festejaron como un hecho histórico...

-Las palabras tienen muchos sentidos, y la mejor forma de envenenar una polémica es a través del lenguaje. Todo se puede justificar en derechos históricos, y no entiendo por qué cuando alguien habla de los derechos históricos de Cataluña se lleva las manos a la cabeza. Cataluña tuvo sus instituciones a lo largo de la historia, y fueron negadas a golpe de cañonazo. En un Estado democrático lo más lógico es que las recupere.

-¿Aceptar a Cataluña como una "nación" es el punto más polémico del estatuto o hay cuestiones más importantes?

-Hasta el siglo XIX se utilizan términos como "nación catalana" o "nación castellana" de manera corriente. Después esto se complica con el franquismo. Allí, desde el poder, los términos nación, país y Estado se convierten en sinónimos. Si Cataluña es una nación o no se lo podríamos preguntar a los catalanes franceses, porque parte de Cataluña está dentro de Francia. Entonces, hasta qué punto le puedes decir a un ciudadano francés que es español. De todas formas, la importancia de esto es relativa, lo que importa es la financiación. Lo que reclama Cataluña, en definitiva, es lo que tienen las comunidades de Euskadi y Navarra, lo que se llama el "concierto económico". Ellos cobran sus impuestos y pasan la parte correspondiente al Estado. En cambio, en el caso de Cataluña y de las otras comunidades autónomas del Estado español, es a la inversa. El Estado recauda y en función de arduas y largas negociaciones da la parte que cree le corresponde a Cataluña.

-Recientemente, un grupo de intelectuales catalanes encabezados por el escritor Félix de Azúa firmó un manifiesto que asegura que el nacionalismo catalán, expresado muchas veces a través de la lengua, impulsa un temperamento vengativo y derechizante, que aísla a Barcelona de Europa. ¿Ustedes se sienten aislados?

-Para nada. El discurso contra el nacionalismo catalán es de hecho un discurso nacionalista español. Es un discurso de los que todavía no han sabido digerir la pérdida de las colonias. Los catalanes, al contrario de lo que piensa la mayoría, no nos queremos cargar a España. Queremos que de una vez por todas se constituya la unión europea como una realidad, y no como una entelequia, porque nuestra vocación ha sido siempre de europeos. Es más, pienso que nosotros, como todos los pueblos que en Europa tienen una situación intermedia, somos los únicos garantes de la unidad de Europa. Francia y España nunca se entenderán. Los grandes Estados, con toda su inercia, son como viejas maquinarias que no quieren renunciar a sus privilegios. En cambio los pueblos de Europa seguramente nos podemos entender mucho mejor.

-En Cataluña se llegó al extremo de multar a los restaurantes que no tienen el menú en catalán. ¿Estas son formas de defender una lengua propia?

-Sí, y me parece muy bien, porque nadie los multa por no tener el menú en español. Si en Madrid un restaurante no tuviera el menú en español se armaría un lío tremendo. Hay una ley de política lingüística aprobada por unanimidad por el parlamento catalán que dice que los restaurantes deben tener el menú en catalán. Y las leyes están para cumplirlas.

-El presidente Rodríguez Zapatero se presenta como uno de los principales impulsores de la reforma del estatuto catalán, ¿son solamente buenas intenciones?

-Espero que no. Zapatero mantiene las formas, pero espero que vaya más allá de las formas, incluso si está en contra de los intereses de Cataluña. Yo no confío del que va con un cirio en la mano. Si yo sé que un político tiene buena voluntad no lo voto, porque va a durar dos días. Espero que Zapatero sea hábil, nadie quiere en este momento la ruptura del Estado.
enviar nota por e-mail

La Capital (Argentina)

30 Noviembre Miércoles, 19:00 h

MESA REDONDA La ley de lenguas en Aragón
Con Antonio Ibáñez, Francho Nagore, y Mario Sasot.

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• Novetats a la Llibreria Serret de Vall-de-roures
• Ros diu que no hi ha Avant entre Lleida i Saragossa per problemes tècnics però que aviat se solucionaran
• Montilla firma a Brussel·les els estatuts de l'Euroregió Pirineus Mediterrània
• Catalán en la CA de Aragón
• Informacions de la Llitera. Entre altres " La Comarca organiza una marcha senderística entre Camporrells, Baldellou y Castillonroy"
• INICITIVA CULTURAL DE LA FRANJA A LA “XIV FERIA DEL LIBRO ARAGONÉS” DE MONTSÓ
• EL IEA AFIRMA QUE LA LENGUA DE LAS COMARCAS ORIENTALES DE ARAGÓN ES CATALÁN.
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