La Franja

Visiteu la web de la Franja: http://www.franja.tk

MÉS DE 1.000 PERSONES A LA "FESTA DEL TOSSAL DEL REI"

franja | 06 Octubre, 2008 11:13

MÉS DE 1.000 PERSONES A LA "FESTA DEL TOSSAL DEL REI"
» Un miler van passar pel Tossal i 550 al dinar a Fredes

Enguany per primer cop la Festa del Tossal del Rei es va organitzar pels 3 pobles fronterers: la Pobla de Benifassà, laSénia i Vall de Roures, amb el suport de la Mancomunitat. Al Tossal, Ferran Grau i Viqui Almuni van llegir un Manifest i van parlar els 3 Alcaldes, el Delegat del Govern a TT. Ebre i el President de la Mancomunitat. Després dinar a Fredes de 550 persones. La Diada va sortir perfecta i el temps va acompanyar molt.
 
http://www.tauladelsenia.org/bd/tossal03tots-w20.jpg
MANIFEST, FESTA DEL TOSSAL DEL REI 2008
Este manifest no té la pretensió de traure a la llum realitats amagades, ni
de servir de base de futures actuacions revolucionàries. Pretén, abans que
res, deixar constància d'una sèrie de realitats de les quals tots en som
conscients en major o menor grau.
La nostra formació i posterior trajectòria com a professionals vinculats a la
història, el patrimoni i l'educació, ens porta a parlar avui del patrimoni
cultural comú que identifica els territoris del voltant del Sénia. Els pobles
agrupats en la Mancomunitat de la Taula del Sénia tenen un passat
històric que ha determinat el seu imaginari col·lectiu i ha legat un
patrimoni cultural divers, però a la vegada amb una identitat comuna
evident.
Volem parlar, ara i aquí, del patrimoni en sentit ampli. Del patrimoni
material que veiem cada dia en aguaitar pel balcó de casa. Del patrimoni
en pedra que conforma el ric espectre que va des de l'arquitectura
monumental fins a l'arquitectura d'arrel més popular i funcional, aquella
que ha humanitzat i transformat el paisatge dels nostres termes. Desideri
Llombarte diu a "Som gent del Matarrranya",
Matarranya, terra i riu, Quants anys fa que estem aquí,
Pobles plans i costeruts, bona gent del Matarranya?
Bancals grans, bancals menuts, -Los íbers més de sis mil
Fred d'hivern, calor a l'estiu. I natres som d'eixa raça
Ermites, castells i ponts, Los íbers, los rebisiaios,
Esglésies, cases i masos, los iaios grecs i romans,
Carrascals, pinars i fonts, i els pares que tenim natros,
Parets de pedra i ribassos. Mig moros, mig cristians.
Nosaltres subscrivim aquestes paraules per a la totalitat del territori de la
Taula del Sénia i segurament per a una miqueta més enllà!
També volem parlar del patrimoni en paper, dels documents escrits i les
obres literàries que ens apropen la vida dels nostres avantpassats. Del
patrimoni artístic, que mostra la sensibilitat i els anhels de les generacions
passades. Del patrimoni gastronòmic, efímer perquè es reinventa cada dia
a les cases dels nostres pobles i durader perquè ens aporta les olors, els
aromes, els sabors i els colors que han omplert les nostres cases durant
segles.
Finalment, volem parlar també del patrimoni immaterial, d'aquell que es
transmet oralment i amb l'exemple dels fets quotidians: de les festes i dels
elements festius tradicionals; dels costums a l'hora de portar la casa o de
criar els fills; de les cançonetes, contes i històries, reals o imaginàries,
contades als carrers, a la vora del foc o, avui dia, simplement dalt del cotxe
mentre viatgem pel territori.
Tot este patrimoni ha anat configurant el nostre caràcter i el nostre
imaginari col·lectiu, les nostres maneres de fer, per no posar-nos a parlar
de la nostra manera de parlar, motiu de tot un altre manifest. Este tarannà
està aquí, obstinat i, fins i tot, diríem que tossut... malgrat divisions
administratives, malgrat la globalització i malgrat la ceguesa o la mala
voluntat d'alguns. La realitat se'ns presenta inexorable: este patrimoni
cultural comú ha configurat una identitat i una integritat territorials
compartides: segadors i jornalers buscant faena amunt i avall; raberes
transhumants caminant enmig de lligallos interminables ara en busca de la
muntanya, ara en busca de la plana; nuvis cercant núvies; cançons i
cobletes cantades a la vora d'una bona taula, entre raget i raget de vi;
diners que canvien de mà... rastre d'experiències compartides!!!
No podem deixar de tornar a citar a Lombarte quan parla d'aquell home
que no va saber trobar el "Castell" i es va aturar a parlar amb un home de
la seua Pena-roja estimada:
-¿Siempre han hablado esta lengua?
-Tinc a prop de vuitanta anys
I no n'hai parlat mai d'atra,
Que no me l'han ensenyat.
-¿Y cuando va de viaje?
-Jo de viatge no hi vaig.
De jove anava a Morella
I a la Sénia pel Boixar,
De vegades a Tortosa,
I, com tots parlem igual...
Bé, molt lluny estem d'esta estampa, però pensem que no voldríem passar
a l'altre extrem, a l'extrem de la desconeixença i del menyspreu. Podem
prendre diferents postures. La una, pensar que això van ser temps passats
i anar deixant morir esta identitat i este caràcter modelat i compartit
durant segles. L'altra, prendre una actitud de defensa militant de la
identitat col·lectiva, sense caure en angoixes i fatalismes. Hi som a temps,
però no ens podem encantar. Els mitjans de comunicació i els nous
costums socials tendixen a fomentar la marginació del patrimoni de les
terres que estan a la perifèria de tot i de tots. Hem de ser capaços de
tombar la truita i utilitzar estos mateixos mitjans i altres que tinguem a
l'abast per a propiciar primer que res el coneixement, després, l'estima, la
conservació, la difusió i la utilització d'este patrimoni col·lectiu. En
definitiva, hem d'aconseguir arribar a un consens entre tradició i
modernitat que ens faça sentir ciutadans del món, però des d'una òptica
pròpia, des d'una òptica identitària, singular, rica i diversa.
Com ho podem fer? Cadascú des del seu lloc, però amb una perspectiva
de quotidianitat perseverant. No calen missioners! Calen persones
convençudes de que allò que fan i allò que viuen té un valor excepcional,
un valor que prové en part de l'herència i en part d'allò que ells mateixos
aniran construint pensant en els seus fills, en els que han de venir.
A les administracions i als estudiosos els cal, primer que a ningú, fomentar
este coneixement, esta conservació, difusió i utilització de tot el patrimoni
que hem anomenat. Potser caldrà començar pels elements més
malmesos, pels més degradats, pels més oblidats... els altres ja van sols!
Invertim-hi diners i temps: revistes, diaris, televisions, inauguracions,
locals, senderes, vies verdes... Netegem, preparem, habilitem...
Les entitats socio-culturals han de ser-hi al costat, col·laborant, opinant,
emprenent iniciatives, complementant i impulsant la labor dels nostres
representants polítics...
Fills de la terra absents i forasters, estiuejants i visitants ocasionals,
ajudeu-nos a apreciar allò que moltes vegades no ens aturem ni a mirar
perquè ho veiem i ho pensem tan usual, tan normal, que no som capaços
de valorar-ho en la seua justa mesura.
Mestres i pares teniu una missió essencial de corretja de transmissió, de
recapituladors, de recontadors d'allò que heu aprés i que heu de posar a
l'abast dels vostres alumnes i fills. Qualsevol ocasió és bona: a la taula, al
cotxe, a l'aula, al pati... Recordeu contes, cançons, dites del territori!
Porteu als vostres fills a vore'l i a estimar -lo. Valoreu el que els vostres
pares i mares, iaios i iaies... us han transmès.
Aprofitem la riquesa de la nostra tradició oral, la que dóna veu al passat
comú. Girem tots la vista a aquells que abans que nosaltres ja han fet esta
faena de corretja de transmissió... Potser és l'hora de tornar a beure de la
seua experiència... Vos en recordeu, estan allí, als banquets de les places i
carrers, agranant l'escala, al pedrís de davant de casa, als bars, a les llars
de jubilats... Només cal que els demanem ajuda. Ells hi posaran la resta.
Són ells la baula que ens uneix al passat, a tot allò que de bo i de roïn ens
ha precedit. A partir de la seua experiència podem aprendre i continuar
escrivint la nostra història, una història que des del coneixement del
passat i de la identitat ens estimule a tots a seguir treballant per millorar
el futur de la gent del nostre territori!!!

Això és el que pasa quan un turista arriba a Valljunquera?

franja | 06 Octubre, 2008 09:52

Arenas diu que Aragó manté una política agressiva contra el castellà

franja | 06 Octubre, 2008 09:50

Arenas: la "agresividad" del PSOE contra el castellano en Cataluña y Baleares seguirá en Euskadi si gobierna el PSE

   VITORIA, 3 Oct. (EUROPA PRESS) -  

   El presidente del PP andaluz y vicesecretario Territorial del PP, Javier Arenas, aseguró hoy que si el PSE-EE que dirige Patxi López llegara al Gobierno vasco seguiría aplicando la "agresiva" política lingüística del lehendakari, Juan José Ibarretxe, y recalcó que son las comunidades gobernadas por socialistas, como Cataluña, Aragón o Baleares, donde "hay más agresividad" contra el castellano.

   "Estoy seguro de que en este momento si el Partido Socialista gobernara en el País Vasco, mantendría la agresiva política lingüística contra la lengua común, el castellano. ¿Por qué hago esta afirmación? --se preguntó--. Porque si os fijáis hoy en las comunidades autónomas donde hay más agresividad contra el castellano, hay presidentes del PSOE".

   Y en concreto mencionó al presidente de Cataluña, José Montilla, --"que nació en Córdoba"--, el presidente de Baleares, Francesc Antich, y el presidente de Aragón, Marcelino Iglesias, que, según dijo, "se ha dedicado en los últimos días a promover el catalán en las tierras aragonesas". "Luego el Partido Socialista no es una alternativa real de gobierno en el País Vasco y la única alternativa la representa el PP", espetó.

   En este sentido, el presidente de los 'populares' andaluces recalcó que los socialistas vascos "navegan todos los días en las tibiezas y en las medias tintas" e "imitan permanentemente al PNV". Es más, dijo que el PSOE "es un partido que ha fracasado rotundamente ante la crisis" y "ha dejado de ser un partido nacional".

   Arenas aprovechó su intervención para felicitar al ex alcalde de Vitoria y miembro de la dirección del Grupo Popular, Alfonso Alonso, que ha sido padre por cuarta vez esta misma mañana, una felicitación que reiteraron desde la tribuna los demás oradores que participaron en la XIII Unión Intermunicipal del PP, entre ellos Mariano Rajoy.

http://www.europapress.es/nacional/noticia-arenas-agresividad-psoe-contra-castellano-cataluna-baleares-seguira-euskadi-si-gobierna-pse-20081003175350.html

Vist a Aragonéame

Aniversari de la caiguda del capitalisme - S. Hernádez - Lo Cresol

franja | 06 Octubre, 2008 09:43

(Publicat al diario de Teruel, el dissabte 4 d'octubre de 2008)

Primer va ser el Dijous Negre del 24 d'octubre de 1929, el Gran Crack, una crisi que no es va remuntar completament fins als albors dels anys 50. Va ser llavors, després de la Segona Guerra Mundial, quan va sorgir la guerra freda i la teoria plantejada per Jonathan Schell, sustentada per Churchil, Truman i tants d'altres, de l'Efecte Dòmino, segons la qual, vèncer al comunisme a Vietnam, suposaria l'enfonsament del Gos Roig i de tots els seus cadells successivament.
Certament el comunisme va anar ensorrant-se, encara que per altres motius; fins i tot Gos Roig no va tardar a treure de les seves entranyes a milers de carronyers i nous multimilionaris així com a rehabilitar la memòria del tsar Nicolau II. La resta de cadells comunistes anirien caient, l'un darrere l'altre, fins a desaparèixer per complet una vegada finalitzats el cop d'Estat a Cuba i la invasió de Corea del Nord.
La segona crisi del capitalisme va sorgir el setembre de 2008 i suposà diversos anys d'inestabilitat econòmica, el començament de negres auguris sobre la fragilitat del sistema liberal i un primer esguard de la cara oculta de la globalització.
A la fi del segle XXII un nou desequilibri financer, en gran part provocat pel complot del governs talibans pel desproveïment de petroli als països més desenvolupats, va propiciar la tercera crisi, la definitiva caiguda de l'hegemonia nord-americana i la misèria i el caos dels vells continents americà, europeu i oceànic.
Més tard arribà l'última guerra de blocs. Mentrestant, les forces de la natura, en la seva lluita per reequilibrar l'ecosistema terrestre, provocaven pluges torrencials i enormes cataclismes, les reminiscències dels quals podem encara avui observar en els abruptes illots volcànics del que antigament fossin les illes de Gran Bretanya i Japó.
Avui sabem que cap d'aquelles velles ideologies va ser negativa, doncs totes elles van tractar de donar curs al desenvolupament econòmic i social de la humanitat. No obstant això, sota la llum objectiva que ens atorga el pas dels anys, també hem conclòs que els successius sistemes econòmics van fallar perquè no van comprendre a temps que se sustentaven en la confiança en el factor humà, en alguns individus massa febles, excessivament necessitats del poder i de la seguretat que atorguen els diners per suplir les seves carències psicològiques i, per tant, fàcilment superats per la cobdícia i embolicats sota els mantells de l'autoengany i la hipocresia.
Malgrat tot això, hem sobreviscut i alguns hem après la lliçó.
Nou Bejing, schi-kjao del 4 d'octubre de l'any 2711 del Drac.

Silvestre Hernádez

Aniversari de la caiguda del capitalisme

 

Novembre de 1960 - J. A. Carrégalo - Viles i gents

franja | 06 Octubre, 2008 07:44

A l'armari dels meus records, lo dia 9 de novembre de 1960 ocupe un lloc destacat degut a qué, aquella jornada, la cansada monotonia de l'Escola Pia morellana va resultar trasbalsada per les notícies que arribaven de l'altra riba de l'Atlàntic. I pareix ser que a criteri dels "padres" lo motiu ere de pes: lo dia anterior, John Fitzgerald Kennedy havie segut elegit president. Amb quoranta-tres anys ere el president més jove de tota la història del país. Però, per als escolapis, el fet més destacat ere que Kennedy havie segut lo primer catòlic elegit president dels EUA. Recordo que, en aquella època, els religiosos es mostraven especialment sensibilitzats per les notícies dels esdeveniments polítics que es produïen a les Antilles i a Nordamèrica, ja que, pocs mesos abans, alguns d'ells havien hagut de vindre fugint de la revolució cubana. Si no em falle la memòria els qui van arribar a Morella procedents de Cuba eren lo pare Forcada -un català que rondarie la cinquantena i a qui la naturalesa havie concedit la dosi de paciència convenient per a poder governar el centenar llarg de revoltosos calassancis-, i el morellà pare Marin -un entranyable ancià que tenie per costum aspirar pessiguets de rapé.

La notícia de l'elecció de Kennedy va arribar a primera hora del dia 9, quan baixàvem a almorzar. I allí mateix, a l'escala, entre els dormitoris i el refectori, el pare Forcada, que en aquella època ere el "padre maestro", mos va fer saber la gran bona nova: per fi, un catòlic, havie segut elegit president dels Estats Units. I allí vam resar tots plegats, donant gràcies a Déu i demanant-li salut i una llarga vida per al president. En aquell moment jo tenia solament nou anys, però ho recordo com si fore ara. I durant los darrers mesos hi hai pensat amb freqüència. Particularment perquè la figura política de Barack Obama em recorde enormement la de J. F. Kennedy, ja que es pot convertir en president dels EUA amb quoranta-set anys i, a més, serie el primer president afroamericà. I a ningú se li escape la transcendència d'un fet com eixe.

Novembre de 1960

 

 
Accessible and Valid XHTML 1.0 Strict and CSS
Powered by LifeType - Design by BalearWeb