Iglesias presentará en otoño el proyecto de Ley de Lenguas
franja | 12 Agost, 2008 21:59
"A diferencia de otras lenguas que son obligatorias para los ciudadanos la nuestra generará derechos y libertades, no generará obligaciones por lo que ningún aragonés se verá obligado a utilizar una lengua que no quiera", subrayó.
EUROPA PRESS. Zaragoza
El presidente del Gobierno de Aragón, Marcelino Iglesias, anunció que en otoño presentará el proyecto de Ley de Lenguas de Aragón, sobre el que adelantó que "generará derechos y libertades, pero no obligaciones".
En declaraciones a los medios de comunicación, Iglesias recordó que dentro de los cien compromisos de la coalición de Gobierno PSOE-PAR para esta legislatura figura la futura Ley de Lenguas y señaló que "como compromiso de la coalición lo cumpliremos" al tiempo que apuntó que es un "exigencia del Estatuto de Autonomía de Aragón que queremos cumplir".
Iglesias detalló que el texto que presente el Gobierno de Aragón "no generará ninguna obligación para nadie" y dijo que las lenguas aragonesas las podrán utilizar los hablantes que quieran. "A diferencia de otras lenguas que son obligatorias para los ciudadanos la nuestra generará derechos y libertades, no generará obligaciones por lo que ningún aragonés se verá obligado a utilizar una lengua que no quiera".
En este sentido, Iglesias dijo que "mantendremos una posición de respeto escrupuloso a lo que quieran los hablantes" para indicar que "en esta línea avanzamos" al argumentar que "es muy importante que Aragón mantenga su patrimonio cultural, que no sólo son los castillos" y subrayó que además "nuestro Estatuto de Autonomía siempre lo ha considerado un elemento cultural".
PRIMERAS JORNADAS DE LAS LLENGUAS ROMANICAS DE LOS PIRINEUS
franja | 12 Agost, 2008 18:14
26 i 27 de setiembre, 2008 -Graus-
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CELEBRACION DEL DIA EUROPEU
DE LAS LLENGUAS
26 DE SETIEMBRE
PRIMERAS JORNADAS DE LAS LLENGUAS ROMANICAS DE LOS PIRINEUS
Dia 26 de setiembre
20:30. El benasqués, per José Antonio Saura Rami (Universidad de Zaragoza/SLA)
21:30. L'aragonés, per Xavier Tomás Arias (SLA/Romania Minor)
De 18 a 22 horas.
Exposicion de publicacions en romances pirinencos.
De 17:00 a 20:25
Curso: introduccion a la Romania Minor: las llenguas romanicas minorizadas d'Europa, per Xavier Frias Conde (UNED/Romania Minor).
Dia 27 de setiembre
11:00. Er occitan-gascon, per Jordi Suïls Sobirà (Universitat de Lleida).
12:00. El català de Ribagorça i el Pallars, per Francesc González i Planas (Romania Minor/ODELLEUM -Observatori de les Llengües d'Europa i de la Mediterrània-)
Tot el dia:
Exposicion de publicacions en romances pirinencos.
De 09:00 a 11:00 i de 17:00 a 20:00.
Curso: introduccion a la Romania Minor: las llenguas romanicas minorizadas d'Europa, per Xavier Frias Conde (UNED/Romania Minor).
Se hi tratará de la suya descripcion, história, espácio i sociolingüistica.
De 21:00 a 22:30
Recital de poesia en llenguas romances pirinencas.
Organiza: Sociedat de Lingüistica Aragonesa.
Colabora: Romania Minor
Subvenciona: DGA (Cultura)
Las actividaz se feran al Espacio Pirineos de Graus.
http://www.sociedat.es.tl/
Dia del benasquès a Guayén
franja | 12 Agost, 2008 11:39
Me nimbian iste correyo dende Benás:
Ola a tots, tos informo del programa del Día del patués d'enguán, que coma tots els ans organisa l'asosiasión Guayén:
Tots els actos se fan el 15 d'agosto al santuario.
19:00: Misa en patués
19:30: Presentasión del llibre "Los nombres y la tierra", de José A. Saura.
20:00: Presentasión del llibre "Quinquillaires y trotamons" de l'asosiasión Donisas (de donas de Bilanoba, Sos y Sesué).
20:30: Entrega del premio Guayén
21:30: Musica a cargo de la Banda-Ronda de la Ball
Toz os autos se fan en o Santuario de Guayén, dentre Saunc y Grist
De Purnas en aragonés: Dia del patués en Guayén
El Gobierno aragonés sólo quiere al castellano como lengua oficial en Aragón
franja | 12 Agost, 2008 11:08
El Gobierno aragonés únicamente contempla al castellano como lengua oficial en Aragón, relegando al aragonés y al catalán a la categoría de «lenguas propias e históricas», según establece el anteproyecto de Ley de Lenguas que ha elaborado.
Martxelo DÍAZ
El anteproyecto elaborado por el Gobierno aragonés -presidido por Marcelino Iglesias (PSOE) y del que también forma parte el PAR, una formación regionalista de derechas- establece que Aragón es una «comunidad trilingüe, en la que junto al castellano, lengua mayoritaria y oficial en todo su territorio, conviven otras dos lenguas en determinadas zonas, el aragonés y el catalán, con sus distintas modalidades», según informó «Heraldo de Aragón».
El aragonés y el catalán quedan definidos como «lenguas propias de Aragón», pero en ningún momento son calificadas de oficiales, algo que sí se hacía en el anteproyecto redactado en 2001, que hablaba de cooficialidad. Del castellano se dice que es «lengua oficial en todo el territorio de la comunidad» y del aragonés y del catalán se establece que «serán objeto de especial estudio y protección», aunque no da detalles. En principio, estas dos lenguas minorizadas tendrían una regulación para su uso social y el empleo en la educación para fomentar su recuperación, aunque el anteproyecto no va más allá de las buenas intenciones.
El Gobierno aragonés ha establecido sendas zonas de utilización del aragonés y del catalán y una tercera de utilización del castellano, formada por los municipios en los que no se habla ninguna de estas dos lenguas. Asimismo, existe una cuarta zona, llamada de «recepción», formada por los municipios que acogen a ciudadanos que hablan aragonés o catalán.
La delimitación de estas zonas corresponderá al propio Gobierno de Aragón, en base «a criterios sociolingüísticos e históricos». Los ayuntamientos podrán solicitar estar incluidos en una u otra zona, pero la decisión final corresponde al Ejecutivo de Iglesias.
La portavoz de CHA (nacionalista de centroizquierda) en las Cortes de Aragón, Nieves Ibeas, considera que el anteproyecto vulnera incluso el Estatuto de Autonomía, que establece que esta zonificación debe ser diseñada por la Ley de Lenguas aprobada por el Parlamento y no por el Gobierno.
Ibeas criticó duramente a Iglesias, que es catalonoparlante, por «renunciar a defender la dignidad de los aragoneses que hablan la misma lengua y ceder ante las exigencias de los sectores más reaccionarios del PAR», al tiempo que denuncia que este anteproyecto «discrimina a los aragoneses que hablan lenguas distintas al castellano» y recuerda que las Cortes de Aragón aprobaron en 1997 un dictamen que establecía que la cooficialidad del catalán y del aragonés en los municipios y comarcas donde son lengua propia.
Junto a ello, Ibeas mostró su malestar porque todo el proceso de elaboración del anteproyecto se ha realizada a espaldas de los grupos de las Cortes.
Formaciones independentistas como Chobenalla Aragonesista o Puyalón de Cuchas también ha reclamado la oficialidad del aragonés y del catalán para que estas lenguas puedan ser vehículo de comunicación con la Administración. Además, reclaman el derecho de cualquier aragonés a utilizar estas dos lenguas fuera del territorio en el que son propias y que los dos idiomas se empleen en el sistema educativo y en los medios.
Rubén Ramos, miembro de Puyalón de Cuchas y del Movimiento en Defensa de la Lengua, destaca el contrasentido que supone que exista un Consejo Superior de Lenguas, que, según el anteproyecto, será quien decida la normativización de ambas lenguas, cuando los dos idiomas cuentan con instituciones que realizan esta función. El Institut d'Estudis Catalans, por una parte, y la Academia de l'Aragonés, surgida en 2006 como consecuencia del II Congreso de l'Aragonés, organizado desde el movimiento asociativo.
Por ello, Puyalón de Cuchas reclama que se promuevan iniciativas de recuperación de ambas lenguas, especialmente en el caso del aragonés, «única lengua privativa de nuestro país, además de ser la lengua más amenazada en estos momentos en Europa Occidental», destaca Ramos.
Según la web charrando.com, en la actualidad el aragonés es hablado, de modo tradicional, en las comarcas altoaragoneses de Jacetania, Alto Gállego, Sobrarbe, mitad occidental de Ribagorza y gran parte de la Hoya de Huesca (Plana de Uesca) y Somontano de Barbastro y existen restos morfosintácticos en zonas castellanizadas recientemente como partes de Cinco Villas, Monegros y Cinca Medio. Junto a ello, existe una significativa comunidad de neohablantes en todo Aragón y en los principales núcleos urbanos residen un buen número de hablantes emigrados. A los hablantes de aragonés que viven en Zaragoza, por ejemplo, no se les reconocerían sus derechos, según el anteproyecto del Gobierno aragonés.
La lengua aragonesa tiene cuatro grupos dialectales: el occidental, hablado en la Jacetania y cuyos dialectos principales son el cheso y el ansotano; el central, que comprende los valles de Tena, Ara, Bió y Cinca y engloba a dialectos como el tensino, pergotés y belsetán; el oriental, hablado en los valles de Chistau, A Fueba y Ribagorza Occidental, con los dialectos chistabino, fobano, benasqués, grausino, foncense y estadillano; y el meridional, que abarca zonas del Prepirineo, la Hoya de Huesca y Somontano de Barbastro.
El catalán, por su parte, se habla en la llamada Franja, situada en la zona fronteriza con Catalunya y el País Valencià, que abarca las comarcas de Ribagorza (parte oriental), La Llitera, Baix Cinca, Casp y Matarranya.
A finales de junio, se presentó en Zaragoza la plataforma No Hablamos Catalán, que tiene el apoyo de las juventudes del PAR y que defiende, sin ninguna base científica, que el catalán que se habla en Aragón no es catalán, sino un dialecto más del aragonés.
Esta plataforma convocó el 4 de julio una manifestación en contra de la elaboración de una Ley de Lenguas que permitiese la oficialidad del aragonés y del catalán. Esta plataforma en realidad es una refundación de Facao (Federación de Asociaciones Culturales de Aragón Oriental), que según reconoce en su propia página web, actúa coordinadamante con asociaciones de los Països Catalans «que defienden las lenguas aragonesa, balear, valenciana y el bilingüismo catalán-castellano en Cataluña».
http://www.gara.net/paperezkoa/20080812/91049/es/El/Gobierno/aragones/solo/quiere/al/castellano/como/lengua/oficial/en/Aragon/
Futura Ley de Lenguas… ¿Aún están así de verdes? - Nieves Ibeas (CHA)
franja | 12 Agost, 2008 01:42
Me parece inadmisible la actitud del Gobierno PSOE-PAR en relación con la futura Ley de Lenguas. La lleva prometiendo por activa y por pasiva el presidente Iglesias desde hace años, la prometió su anterior consejera Eva Almunia, la anuncia la actual consejera Broto& Y ahora nos acabamos de enterar por un medio de comunicación que anda dando vueltas por ahí un borrador de anteproyecto, o lo que sea, con un contenido que coloca en muy mal lugar a los socios de un gobierno que no ha sabido hacer lo que tenía que hacer en cuanto llegó al Pignatelli, allá por 1999.
Los grupos parlamentarios de las Cortes de Aragón no hemos recibido hasta el momento ningún documento relativo a esta Ley, por lo menos Chunta Aragonesista, pese a haber estado siguiendo este tema primero fuera de las instituciones y después ya en las instituciones desde que obtuvimos la confianza ciudadana suficiente como para representarla en las Cortes de Aragón. Tampoco se nos ha informado sobre la marcha del procedimiento ni sobre el contenido del anteproyecto. Ahora, eso sí, como se había avanzado desde el Gobierno que era casi inminente la llegada de un proyecto de Ley de Lenguas a las Cortes, lo más lógico era pensar que todo estaría casi ultimado& Pues no, como casi siempre que se atascan con un tema o entienden que pueden tener algún tipo de problemas. Todo llega al revés: el Gobierno prefiere que nos enteremos por la prensa (actitud insultante e irrespetuosa con las Cortes de Aragón), y lo de lo que nos enteramos era preferible no haberlo conocido.
Nos escamotean la información y ni siquiera lo que nos aporta un medio de comunicación sirve para informar, como no sea para dar cuenta del cacao tremendo que tienen los dos socios, PSOE y PAR. El documento estaría sujeto, al parecer, a modificaciones importantes antes de ser dado a conocer de forma oficial. Entonces, ¿qué ha hecho el equipo de Marcelino Iglesias durante todos estos años? No es un tema nuevo, ni le cae nuevo al presidente& ¿A qué tiene miedo Iglesias?
En principio, lo que nos cuentan sobre ese supuesto borrador de anteproyecto (o lo que sea), defrauda buena parte de las expectativas depositadas en el texto que debía elaborarse. De ser cierto lo que se señala, el gobierno no va a tener reparos en discriminar a los aragoneses y aragonesas que hablan lenguas distintas del castellano, porque no tiene intención de que sean cooficiales. Si es así, ¿para qué están esperando tanto& o están esperando que al final no quede ya ningún hablante de aragonés, por ejemplo, para abordar esta cuestión? Están dando un grave paso atrás en relación con el anteproyecto redactado en 2001, que sí preveía la cooficialidad del aragonés y del catalán en los respectivos territorios donde son predominantes.
Pero aún hay más. Siempre a tenor de la información difundida, el anteproyecto ni siquiera respetaría lo acordado por las Cortes de Aragón en el Dictamen de la Comisión Especial sobre la Política Lingüística en Aragón aprobado en 1997, según el cual la Ley de Lenguas debe establecer la cooficialidad del catalán y el aragonés en los municipios y comarcas donde son lengua propia. Al final alguien va a acabar formulando en alto la pregunta del millón: ¿saben los socios, encabezados por Marcelino Iglesias, qué son las Cortes de Aragón y cuáles son sus funciones y su significado? Espero que no lo hayan olvidado, pero a las pruebas me remito.
Sinceramente, después de haber leído y releído la noticia, no comprendo la actitud del presidente Iglesias, catalanoparlante: si las cosas acaban siendo como nos las cuentan, renunciaría a defender la dignidad de quienes hablan la misma lengua y cedería ante las exigencias de los sectores más reaccionarios del PAR. Y lo malo es que como todavía sigan tan divididos los socios como se deriva de la noticia (ni siquiera se acaban de poner de acuerdo sobre qué lenguas, cómo denominarlas, reconocerlas y abordarlas, etc.), no sé qué se puede esperar en serio de sus apaños. Así que cuando llegan a la parte educativa ya es para echarse a temblar: ¿cómo se puede pretender enseñar una lengua o enseñar en una lengua sin aclarar si habrá o no acreditaciones, sin explicitar cómo se puede acreditar algo que no se quiere reconocer como oficial, por ejemplo? ¿Cómo se puede garantizar que el aragonés o el catalán sea estudiado -o que se estudie en esas lenguas- durante todo el periodo educativo y luego decir que habrá centros bilingües, sin explicar si se garantiza o no el derecho a utilizarlas a todos sus hablantes? ¿Cuántos centros bilingües habrá?&
No acabaríamos con este "globo sonda" que ha utilizado el Gobierno, pero está claro que el documento no podría llegar jamás a las Cortes de Aragón en ese estado de imprecisión, incoherencia y confusión con las que se vulnera, incluso, el Estatuto de Autonomía de Aragón. Con arreglo a su artículo 7.2, las zonas de uso predominante de las lenguas propias de Aragón no pueden llegar depués de que se haya aprobado la Ley de Lenguas, cuando y como lo decida el Gobierno de Aragón, sino que ello debe ser determinado en la propia Ley de Lenguas, aprobada por las Cortes de Aragón, Ley que tendrá que establecer las zonas de uso predominante, regular el régimen jurídico, los derechos de los y las hablantes de esos territorios, promover la protección, recuperación, enseñanza, promoción y difusión del patrimonio lingüístico de Aragón, y favorecer, en las zonas de utilización predominante, el uso de las lenguas propias en las relaciones de los ciudadanos con las Administraciones Públicas aragonesas.
Ya me cuesta entender que no se atrevieran a nombrar las lenguas propias de Aragón en el Estatuto reformado, como pretendíamos Chunta Aragonesista, pero& ¿ni siquiera entiende la coalición PSOE-PAR el mandato de ese artículo 7? Mal andamos, y espero que tanto festejo de la Expo no les quite demasiado tiempo a quienes ostentan la responsabilidad política de remitir a las Cortes de Aragón un Proyecto de Ley coherente y repetuoso con nuestro Estatuto de Autonomía.
http://nievesibeas.wordpress.com/2008/07/24/futura-ley-de-lenguas-%C2%BFaun-estan-asi-de-verdes/
Les investigacions del cas del marroquí mort a Fraga segueixen el curs judicial
franja | 11 Agost, 2008 18:50
Fraga - Redacción 2008-08-11
El cas del jove marroquí mort a Fraga a la matinada de dissabte segueix sota incògnita. Les investigacions policials i judicials són portades en secret, doncs el cas està sota secret de sumari imposat pel jutge territorial. S'espera que en els pròxims dies es pugui aclarir l'assumpte i que es facin algunes detencions. Per ara, hi ha moltes preguntes per resoldre: Va ser un homicidi? Qui va estar implicat? Quantes persones? Quines van ser les causes?
El succés va tenir lloc cap a les sis de la matinada de dissabte darrere d'un conegut pub de la zona de bars de Fraga. Va ser un veí qui va descobrir el cos estirat a terra, ensangonat, qui va alertar a la policia i als serveis d'emergència del 061. L'avís indicava que el marroquí estava darrere del conegut pub Central Brunito, en l'encreuament dels carrers de Santa Catalina i Parròquia. Malgrat que encara vivia quan van arribar els sanitaris, no va arribar viu a l'hospital.
Les investigacions apunten que l'home d'origen marroquí va ser apallissat per un altre grup de marroquins, encara que no es descarten altres hipòtesis. Però el que va acabar amb la vida de l'africà va ser possiblement un fort cop amb un objecte contundent al cap que li va provocar un enfonsament parcial del crani. Així es descarta que el que va acabar amb la vida del jove marroquí fora una arma blanca com es va arribar a apuntar en un principi.
La víctima era Ahmed E.L., nascut l'u de gener de 1964, resident a Aragó, però sense domicili conegut en Fraga. Ahmed tenia els papers en regla. La resposta dels veïns de Fraga va ser de perplexitat i de condemna. Alguns d'aquests desconeixien el succés i altres no sabien exactament què va ser el que va passar.
Fraga és una localitat amb molta immigració. De fet és una de les ciutats amb més immigració d'Aragó amb un 17% del cens total. Malgrat l'afluència d'immigració africana, Fraga és una ciutat que viu en pau i no està acostumada que succeeixin successos d'aquest tipus.
http://www.lamanyana.es/web/html/lanoticia.html?id=84394&seccio=sociedad&fecha=2008-08-11&sortida=00:00:01
Lo Mussol del Matarranya continua la seua ruta el 16 d'agost
franja | 11 Agost, 2008 17:54
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Us recordem que les inscripcions per a la pròxima ruta de "Lo Mussol del Matarranya" el proper dissabte 16 d´agost, serà com a màxim, fins el Dimarts tarda.
Degut a que el divendres es festiu, i la reserva del transport ha de fer-se aviat.
Si no podeu venir, feu la reserva por telèfon per guardar la plaça, y abans de dijous, podeu portar tota la documentació i els 4¬.
Us recordem que les rutes per aquest dissabte eren:
Arenys de Lledó
Calaceit
La Vall del Tormo
Queretes
Vall de Roures
Montroig
Dpto. Juventud
COMARCA DEL MATARRAÑA
Festes - M. D. Gimeno - Lo Cresol
franja | 11 Agost, 2008 12:13
(Publicat al Diario de Teruel el dissabte 9 d'agost de 2008)
Lo mes d'agost és època de festes majors per a una bona part de les nostres viles, que les celebren commemorant un sant determinat, lo patró, des de temps que se perden en la memòria col"lectiva. Són uns dies per trencar la rutina, quan ja han acabat moltes de les faenes agrícoles, abans de començar noves collides. Se fan celebracions religioses, balls a l'aire lliure, carreres (de galls, de sacs, d'ous&) i d'altres competicions esportives, bous o vaquilles si hi ha tradició, espectacles folklòrics&, les colles organitzen penyes i se trien reines de la bellesa que presidiran actes. És una bona ocasió per retrobar amics o parents que viuen fora i tornen al poble, o coneguts dels voltants, a qui tornarem la visita quan sigue la seua festa.
A part dels moments importants del calendari com Nadals o Setmana Santa, les fires i les festes majors han vertebrat la vida de la comunitat rural fins fa pocs dies. Ho continuen fent, tot i que han canviat la percepció que alguns tenen de les festes i, al mateix temps, lo seu sentit. Ara la gent gran se queixa de què els jòvens no van al ball a ballar pasodobles i repertoris de saló, preferint quedar-se a la penya de festa particular, i de què alguns marxen a les platges o d'altres destinacions turístiques precisament coincidint amb los dies de festes. Uns i altres comportaments se veuen com una mena de deserció de la pertinença al grup. Però és que este ha variat en edat i en interessos, i ho ha fet molt ràpidament: no li agrada la mateixa música; lo ritual de veure's sotmès a la mirada pública l'efectua d'una altra manera i en altres llocs; té la necessitat, impulsada per la societat moderna i de consum, d'obrir-se a noves possibilitats d'esbargir-se; i no contempla molts dels actes tradicionals (religiosos o folklòrics) com a propis, motivat per l'aparició d'estímuls diferents i la pèrdua d'uns altres coincidint amb l'individualisme dels temps. Així lo futur de les festes d'estiu de tota la vida se presenta incert o, almenys, diferent.
María Dolores Gimeno
El PSOE provincial de Terol exigeix la Llei de llengües
franja | 11 Agost, 2008 11:35
Segons informacions del Congrés provincial del PSOE a Terol, s'aprovà una resolució exigint al Govern d'Aragó la Llei de llengües i que no hi haja ciutadans de segona. La decisió va ser presa per unanimitat del plenari amb els 300 delegats i naixia de la iniciativa d'alguns socialistes catalanoparlants. Així, el PSOE de Terol és el primer organ socialista que es declara a favor de la Llei de llengües.
"VALDERROBRES EN 1808. APUNTES DEMOGRÁFICOS", POR MANUEL SIURANA ROGLÁN
franja | 11 Agost, 2008 09:22
La Natalidad:
Tal como indicábamos en el programa de fiestas del pasado año, la población de Valderrobres en 1808 rondaba los 1850 habitantes. Ese año nacieron 38 niños y 51 niñas, proporciones en razón de sexo casualmente excepcionales ya que la media histórica de nacimientos en Valderrobres es de 108 niños por cada 100 niñas. Así mismo los datos de ese año nos permiten hablar de unas tasas de natalidad muy altas, ya que se situaban en el 47 por mil, cuando hoy apenas llegan al 10 por mil.
Actualmente muchos de los partos que se producen están programados o se realizan en función de los intereses de los médicos o de los padres. Por aquellos años el alumbramiento era mucho más natural y, salvo excepciones, llegaba cuando así lo determinaban los signos vitales de la madre y del hijo. Fuera la hora que fuese, la criatura veía la luz en su momento, siguiendo una distribución horaria histórica que en Valderrobres daba estos resultados:
- 38 % de los nacidos vieron la luz entre las 12 de la noche y las 6 de la mañana;
- 30 % entre las 6 y las 12 del mediodía;
- 13 % entre las 12 y las 6 de la tarde;
- 19 % entre las 6 de la tarde y las 12 de la noche.
Si seguimos con el análisis de más datos, vemos que de los matrimonios que tuvieron hijos en 1808, la media de hijos por matrimonio era de 3,93, cifra importante, situada en línea con su época, que permitía mantener las tasas de reemplazo generacional a pesar de la fuerte mortalidad infantil, que luego veremos. De los partos que hubo ese año en uno nació el hijo número doce de la familia y en otro el número once.
Este año fue pródigo en el nacimiento de gemelos, superando de forma abrumadora las medias generales, ya que hubo tres alumbramientos múltiples: el de las hermanas Jacinta y Eulalia Temprado Roda, que murieron antes de cumplir dos días; el de los hermanos María Rosa y Braulio Travé Martí, que sobrevivieron, y el de Ramón y Ramona Montané Font, que murieron a los pocos días. Si un nacimiento por sí mismo ya era un importante riesgo para el neonato, los nacidos en partos de gemelos solían tener un mayor porcentaje de fracaso.
Además de los citados gemelos, tres de los partos del año 1808 tuvieron serias complicaciones y acabaron con la muerte casi inmediata de los nacidos, que habían sido bautizados de manera urgente por la comadrona. También se registró el bautizo de una niña que había sido abandonada y cuyos padres se desconocían, por lo que fue trasladada hasta Zaragoza.
La Nupcialidad:
Pocas fueron las bodas que hubo ese año en Valderrobres, 16 en total, de las que tan solo 9 se celebraron entre solteros, mientras que tres lo fueron entre viudos y cuatro entre un viudo y una soltera. Distribución que reflejaba una realidad bastante habitual en aquellos tiempos: la ruptura prematura de los matrimonios por la muerte de alguno de los contrayentes y la necesidad de recomponer las parejas para hacer frente al cuidado de los hijos por un lado y a la manutención por el otro.
La edad media de los contrayentes solteros fue de 21,55 años y la de ellas fue de 22,11, si bien lo normal por aquellas fechas era que los hombres contrajeran matrimonio a la edad casi exacta de 22 años y las mujeres a la de 21. De todos los casamientos el más excepcional fue el de un chico de 16 años y una chica de 14, algo que hoy sería impensable.
La Mortalidad:
En 1808 murieron 85 personas. Una elevada tasa del 45 por mil. En 54 de esos óbitos el difunto aún no había cumplido los diez años de edad y de esas criaturas 27 eran niños y otras 27 eran niñas. Los adultos muertos también se equilibraban entre 16 hombres y 15 mujeres.
Por aquellas fechas, como aún sigue ocurriendo en los países más desfavorecidos, la mortalidad solía cebarse en la infancia y especialmente en los primeros días, meses o años de vida, de manera que la inmensa mayoría de esos niños y niñas muertos apenas habían cumplido los dos años. El resultado de esos datos era estremecedor, ya que situaban la esperanza de vida al nacer de los valderrobrenses en 21,82 años (22,46 para los hombres y 21,16 para las mujeres). La situación de los que sobrevivían a los diez primeros años de vida mejoraba de manera importante y podían llegar a vivir una media de 57,52 años (57,38 para los hombres y 57,67 para las mujeres). Aún así muy lejos de las cifras actuales que se sitúan en una media de 83 años para las mujeres y de 78 años para los hombres. Edad que en aquel año sólo alcanzó una persona que falleció a los 79 años.
El crecimiento vegetativo de Valderrobres en 1808 fue de tan solo 3 personas y una tasa del 1,5 por mil. Cifra muy baja que denotaba una estructura de la población típicamente preindustrial y reflejo de que en Valderrobres el Antiguo Régimen era una realidad no sólo político-social, sino también demográfico-económica. Quedando mucho trecho que recorrer para la modernización.
Migraciones:
Desde hace unos años en que estoy estudiando la composición histórica y actual de la población de Valderrobres no dejo de constatar un fenómeno que puede servir para explicar el comportamiento a veces poco comprometido, cuando no desarraigado, de los habitantes de nuestro pueblo. Valderrobres es y ha sido tierra de paso desde hace siglos. Por decirlo de alguna manera, ha sido un lugar para vivir tres o cuatro generaciones y reemprender la marcha hacia otros horizontes y ese dato se constata en 1808.
Entre los padres o madres que tuvieron hijos, 56 habían nacido fuera de Valderrobres (31,81 % del total). De ellos 25 eran hombres y 31 mujeres. A todos ellos se les podía considerar inmigrantes y procedían en su mayor parte de otros pueblos de la comarca del Matarraña (23), en especial de Peñarroya y Fuentespalda (6 de cada uno de ellos). Además había 13 personas procedentes de los puertos de Castellón (fenómeno que se repite históricamente), 11 de otros pueblos de Aragón de habla castellana y por fin 7 procedían de Cataluña, concretamente de Igualada y de Capellades, cuya presencia entre nosotros se debía a la existencia de cuatro fábricas de papel en nuestro pueblo.
Si analizamos los datos de quienes contrajeron matrimonio, 12 de los 32 contrayentes (37,5 % del total) no habían nacido en Valderrobres; de ellos, 8 eran varones y 4 hembras; diferencia que estaría justificada por que por aquellos tiempos era costumbre que las mujeres contrajeran matrimonio en la parroquia en la que vivían, ya que, en caso contrario, debían solicitar un permiso especial. De los 12 contrayentes foráneos 9 eran naturales de pueblos de la comarca.
De todos estos datos cabe deducir que aproximadamente un tercio de la población de Valderrobres de hace 200 años eran inmigrantes de primera generación que se habían instalado en este pueblo, porcentaje que no es de los más altos de nuestra historia.
Otros datos:
No abundaba la riqueza en Valderrobres, al menos para todos. De hecho cabe pensar que uno de cada 4 o 5 habitantes era pobre y ni él ni su familia podían hacer frente al pago de su entierro y en este caso no cabía hablar de ocultación de fortunas, porque en el pueblo todos sabían cuál era la situación económica de cada uno.
Aquí vivían un total de 421 cabezas de familia, lo que indica la existencia de una media de 4,4 personas en cada hogar, cifra normal durante todo el Antiguo Régimen. Estas familias se distribuían por las siguientes calles o barriadas:
En la calle Bonaire, 13 familias.
En el Cabo de Villa, 35 familias.
En la calle de la Cárcel (actualmente calle del Pilar), 20 familias.
En la calle del Carmen, 37 familias.
En la Cuesta de la Iglesia, 16 familias.
En la calle Llana, 24 familias.
En la calle del Medio y cuestas adyacentes, 82 familias.
En la calle del Mesón (actualmente Santiago Hernández), 23 familias.
En la Plaza y aledaños, 12 familias.
En la calle San Antonio, 18 familias.
En la Solana, 78 familias.
Fuera del puente, 2 familias. Citadas por primera vez, por lo que podemos deducir que en este año comenzó a habitarse el Arrabal.
Además en cada una de las cuatro fábricas (la de Gaudó, la de Fort, la de Roda y la de Zurita) y en el Martinete vivían los encargados y su familia. En el Molino de Aceite vivían 7 hombres solteros, la mayoría de ellos de origen francés. Y por últimos las masías ocupadas eran 49.
Listado de los nacidos en 1808:
José Antonio Antolí Artigas
José Antonio Pons Capacés
Joaquina Segura Celma
Francisco Urquizó Celma
Joaquín Bernadó Celma
Vicenta Celma Bel
Rosa Celma Bel
Joaquín Foz Nuez
Mariano Bernad Crespo
Blas Foz Bonet
Teresa Portolés Llop
Jacinta Temprado Roda
Domingo Cardona Palau
Valentín Gamundí Arbona
Eulalia Temprado Roda
Eulalia (niña abandonada)
Ramón Deusdad Gausac
Bernardo Lafiguera Malet
Joaquín Mulet Dalmau
Ramona Prados Vallés
Rosa Travé Martí
Benita Abella Pallarés
Magdalena Alejandro Meseguer
Braulia Travé Martí
Bautista Celma Mendoza
Joaquín Carlús Gómez
Josefa Micolau Ramón
Ramón Montané Fort
Miguel Gil Belsa
Ramona Montané Fort
Benito Pons Giner
Francisca Portolés Serret
Francisco Conchello Dilla
Rosa Celma Jarque
Antonia Llonga Foz
Francisco Soria Masiá
Ramona Insa Mompel
Felipa Ortiz Ollés
Miguel Riba Blasco
Francisca Salvador Insa
Joaquina Falgás Fort
Gregoria Gil Celma
Rosa Riba Dusern
José Rajadell Segura
Manuel Meseguer Capalbo
Joaquina Pons Gil
Josefa Bernús Valentí
Josefa Vallés Arrufat
Joaquina Bernadó Segura
Sebastiana Ferrás Valencia
Joaquina Mas Arrufat
Rosa Mas Arrufat
Ramón Biset Fort
Rosa Gabaldá Gil
Bautista Llombart Gil
Francisca Piquer Grau
N. Arrufat Aguilar
Joaquina Celma Fontanet
Joaquín Meseguer Secanella
Josefa Pons Antolí
Isabel Urquizú Riba
Vicenta Martí Foz
Susana Prades Rajadell
Antonio Segura Sorolla
Ramona Casalduc Gil
Miguel Carlús Insa
Pascual Martí Querol
Teresa Rajadell Depé
Tecla Boix Roca
Rosa Celma Segura
Francisca Cervera Carceller
Antonia Serrat Celma
Rafaela Barberán Loscos
Rosa Gil Rajadell
Rosa Orona Celma
José Luis Samper Pallarés
Juliana Gaudó Almenara
Manuel Royo Barceló
Josefa Serrat Celma
Pedro Soria Eroles
Bautista Berenguer Montañés
Teresa Celma Celma
N. Fort Falgás
Mariano Serrat Orona
Nicolás Conchillo Micolau
Josefa Celma Gil
Joaquina González Falgás
Lorenzo Rajadell Segura
Joaquina Pons Garay
(Autor: Manuel Siurana Roglán. 9-VIII-2008)
http://manuelsiurana.blogspot.com/2008/08/valderrobres-en-1808-apuntes.html
"VALDERROBRES EN LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA", POR MANUEL SIURANA ROGLÁN
franja | 11 Agost, 2008 09:21
VALDERROBRES EN LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA
Por Manuel Siurana Roglán
Este año se conmemora el Segundo Centenario de la llamada Guerra de la Independencia Española y puede ser una buena ocasión para volver la vista atrás y rememorar qué sabemos a día de hoy de las repercusiones de esta guerra en Valderrobres y cómo era nuestro pueblo por aquellos tiempos.
BREVE INTRODUCCIÓN HISTÓRICA
Napoleón, tras un fulgurante ascenso hacia el poder, fue proclamado emperador de Francia en 1804. Su idea era convertir su país en el hegemónico de Europa y para ello necesitaba que los demás le reconocieran esa primacía. Con ese objetivo llevó a cabo una ingente tarea diplomática y de persuasión militar que permitiera doblegar las dudas que pudieran tener el resto de estados europeos. No lo tuvo difícil con España, donde reinaba Carlos IV, apoyado sobre su lugarteniente Godoy, quienes en el tratado de Fontainebleau (1807) aceptaban el paso de los ejércitos galos por territorio español para conquistar Portugal, que era el principal aliado que conservaban los británicos, enemigos básicos del emperador.
Estando las tropas francesas en territorio español, se produjo el motín de Aranjuez (marzo de 1808) que provocó la marcha del rey y de su valido y la asunción del poder por parte del Príncipe de Asturias, Fernando VII. Este vuelco en la política nacional trastocó los planes de Napoleón, que, aprovechando el despliegue de sus tropas, optó por adueñarse de España, utilizando para ello la mentira para embaucar al nuevo rey y la prepotencia militar para imponer su dominio efectivo sobre nuestra geografía, proclamando a su hermano José Bonaparte rey de los españoles.
La pasividad de nuestros políticos no fue obstáculo para que la ciudadanía de Madrid (el 2 de mayo) y de otros muchos lugares (en Zaragoza el 24 de mayo) se levantara en armas contra el ejército invasor, siendo secundados por insignes militares, como el General Palafox en el territorio aragonés.
De esta manera estalló la guerra y los franceses consiguieron adueñarse de casi todo el territorio español y más concretamente de todo Aragón. Pero el dominio, aunque teóricamente efectivo, no era real, puesto que el pueblo no aceptaba la ingerencia exterior y se organizó una fuerte resistencia manifestada a través de la guerra de guerrillas, la formación de juntas locales y provinciales, la convocatoria de las Cortes en Cádiz y la proclamación de la Primera Constitución de nuestra historia (1812). En ese proceso, según los datos disponibles a día de hoy, Valderrobres no se vio afectado de manera excesivamente violenta como sí que pasó con nuestro vecino Beceite, con Alcañiz o con Zaragoza.
El apoyo de los británicos, el menosprecio de Napoleón al iniciar la campaña de Rusia y la acción armada de los españoles dieron un vuelco a la situación a partir del final de 1812 y durante 1813 y los franceses tuvieron que abandonar España, firmándose el tratado de Valençay que devolvía el trono a Fernando VII.
DATOS SOBRE LA GUERRA EN VALDERROBRES
Como hemos indicado no parece que en Valderrobres se hubieran producido hechos militares relevantes, ni grandes conflictos por la presencia de los franceses, aunque la gente de nuestro pueblo sí que sufrió los efectos de la guerra, de manera directa e indirecta.
De 1808 no existe ninguna noticia que permita notar la presencia de los invasores. Es más, el 31 de mayo todo parecía estar bastante tranquilo, ya que en Valderrobres se celebraron confirmaciones (en aquella época se producían con bastante tiempo de intervalo) con la presencia del obispo auxiliar de Zaragoza, fray Miguel Santander, que más adelante fue obispo de Huesca y gobernador eclesiástico de nuestra diócesis.
En 1809 varios datos inducen a creer que Valderrobres era un lugar seguro, apartado de las zonas de conflicto, puesto que entre los niños bautizados ese año hubo cuatro cuyos padres eran naturales y vecinos de Alcañiz, Valdealgorfa, Valjunquera y Samper de Calanda, respectivamente, que a buen seguro estaban refugiados entre nosotros.
La única noticia de la guerra es la muerte violenta de Sebastián Valencia (16 de mayo), "soldado natural de La Fresneda, de 22 años de edad".
En 1810 la posición de Valderrobres siguió siendo privilegiada, puesto que entre nuestra población continuaba habiendo refugiados. Así pues cuatro matrimonios naturales y vecinos de Tortosa y uno de Morella tuvieron hijos aquí; además fallecieron una mujer natural y vecina de Gandesa y un niño cuyos padres eran vecinos de Tortosa. Pero durante ese tiempo la tensión debió crecer al máximo, ya que en los campos de nuestro término municipal se produjeron cuatro muertes violentas, que, dado el contexto en el que estábamos, habría que atribuir a la invasión napoleónica:
- El 13 de junio murió "Carlos Larrosa, natural de Calaceite, de 23 años, marido de Joaquina Segura y vecino de Valderrobres;& su muerte fue violenta y en el monte&"
- "El 13 de junio la justicia de esta villa encontró en el monte el cadáver de un hombre adulto que según su aspecto sería de unos 25 años".
- El 20 de agosto "murió Valero Serrano, natural y vecino de Calaceite, de edad de 25 años y marido de Teresa Serrano& por haber sido su muerte violenta".
- El 13 de diciembre "murió en el monte de este pueblo Bernardo Valentí soltero natural y vecino del mismo, de edad de 30 años& su muerte fue violenta&"
En 1811 continuaba habiendo refugiados, como lo denotan el nacimiento de un niño cuyos padres eran vecinos de Cherta y de otros tres, cuyos padres eran vecinos de Beceite, posiblemente emigrados aquí a causa del incendio que sufrió su pueblo.
En 1812 la presencia de foráneos queda reducida y sólo sabemos del nacimiento de un niño cuyos padres eran vecinos de Calanda y de la defunción de un vecino de La Senia y de otro de Ademuz.
En 1813 tan solo se cita un bautizado cuyos padres eran vecinos de Morella y una defunción de una muchacha vecina de Tortosa.
A día de hoy, con los datos de que disponemos, parece que la situación de Valderrobres durante estos años fue privilegiada, puesto que la presencia de transeúntes y la escasa incidencia de las muertes violentas serían una prueba de que nuestro pueblo optó por la sumisión a las tropas foráneas. Pero cabe deducir que la capitulación sirvió para evitar daños mayores e irremediables como los que sufrió Beceite, que el día 22 de octubre de 1810, tras ser abandonado por las autoridades, el clero y muchos vecinos, fue quemado totalmente por los franceses, tardando doce años en recuperar todo lo edificado.
De todas formas no pensemos que la poca violencia registrada sea equivalente a la no implicación en el conflicto, puesto que, como es obvio, todo conflicto bélico acaba afectando a unos y a otros por activa o por pasiva, queriendo o sin querer.
Así pues los valderrobrenses tuvieron que hacer frente a las penurias de la guerra y se vieron obligados a aportar parte de sus bienes y de sus beneficios, a la vez que muchos hombres se enrolaron en el ejército y estuvieron presentes tanto en el sitio de Zaragoza, como en otras batallas.
Unos documentos conservados en el archivo parroquial atestiguan que el día 5 de diciembre de 1809 Fernando Roglán, sacristán y abuelo del tatarabuelo de quien suscribe este artículo, fue comisionado por el cura de Valderrobres para que entregara a don Salvador Iñiguez y a don Luis Oreñalde, capitán y teniente respectivamente de la división y línea de Algars del ejército español diversos objetos de oro y plata pertenecientes a nuestra parroquia para ayudar al mantenimiento del erario público. La entrega se realizó en Prat de Compte, actuando como testigos el alcalde de dicha localidad, Domingo Franco, y el notario, José Alcoverro, extendiéndose un recibo de los objetos donados que eran los siguientes: "tres cálices con sus patenas y sus cucharas, una cruz grande, una pequeña, una custodia, un hisopo, dos relicarios, dos vinajeras con su plata y dos paces".
Menos placentera aún debió ser la entrega de dinero que hubo que efectuar en 1810 a favor de los ejércitos franceses. De nuevo un documento del archivo parroquial advierte que en dicho año el regente de la iglesia, don Francisco Almenara, tuvo que aportar 200 duros para "subvenir a los pedidos que se hicieron para las tropas francesas a los componentes del capítulo eclesiástico en aquel año". Dichos pedidos los efectuó el Ayuntamiento a toda la gente del pueblo con la promesa, luego no cumplida, de devolverlos.
Los efectos económicos de la guerra también se notaron en los ingresos parroquiales para las "Almas del purgatorio", dichos ingresos se hacían en metálico y en especie, pues una parte de las personas optaban por donar como limosna trigo, carne de cordero o de cerdo, judías, seda o aceite. El valor de los ingresos en especie se redujo de forma tajante, ya que pasó de una media de 250 sueldos anuales hasta 1808, a algo más de 100 sueldos en 1809 y 1810, a 68 sueldos en 1811 y a nada entre 1812 y 1814, años en los que en el registro de entradas se especifica que "no se ha hecho limosna alguna en estos años de gobierno intruso".
Sobre la participación directa de hombres de Valderrobres en la guerra hay muy pocos datos concretos, pero algunas informaciones indirectas nos indican que esa participación debió ser muy alta. Así pues en un documento del archivo parroquial se recogen las dispensas matrimoniales que concedió Miguel de Santander, obispo de Huesca y gobernador eclesiástico de Zaragoza por "el notorio difícil recurso que actualmente se experimenta a Su Santidad y falta de comunicación con la Corte de Roma...". En dicho documento se justificaba la dispensa en 1812 para Benito Caldú y María Bel "... en atención a la falta de varones con motivo de las actuales circunstancias de cortedad del vecindario del expresado pueblo, no podrá hallar persona de la clase y condición con quien casar que no fuese pariente en grado prohibido...". Lo mismo se repite en 1813 con la licencia para José Antonio Muner y Francisca Caldú, "&por la notoria común escasez de varones hábiles que en las actuales circunstancias se experimenta, no podría encontrar en aquella la sobre dicha Francisca Caldú persona de su igual clase y condición con quien contraer matrimonio que no fuese pariente suyo en grado prohibido". También existen diversas noticias en las inscripciones de defunción de algunos ancianos, cuyos hijos "están luchando en la guerra contra Francia".
(Publicado en agosto de 2008)
Varios carteles de la comarca del Bajo Aragón Caspe han aparecido tachados en la localidad de Caspe
franja | 09 Agost, 2008 20:19
Bajo Aragón - Caspe / Baix Aragó - Casp
A lo largo de esta semana los carteles de la Comarca del Bajo Aragón Caspe han sufrido una serie de agresiones en la localidad de Caspe. Concretamente han aparecido tachadas las partes en las que le lee el nombre de la comarca en catalán.
Los actos vandálicos se han producido en los anuncios que la comarca tiene en la entrada de Caspe dirección Bujaraloz, en la oficina turística de la plaza de la estación y en la sede de la Comarca. Aunque se tienen indicios de quien ha podido ser todavía no se ha tomado cartas en el asunto ya que no se tienen pruebas. No obstante la Institución comarcal ha dado parte a la policía local para extreme la vigilancia y tenga vigilados a los posibles sospechosos. El presidente de la Comarca Javier Sagarra lamenta este tipo de actuaciones y califica lo sucedido como algo que no se debe intolerar ya que es un atentado contra la riqueza cultural y lingüística de la zona.
Alfonso Pueyo
http://www.lacomarca.net/noticia.asp?m=9441&s=4
ACTIVITAT CULTURAL ESTIUENCA D’ASCUMA
franja | 08 Agost, 2008 14:42
Viles i gent: La comarca divendres 8/8/08
Aquest cap de setmana pren protagonisme l'Associació Cultural del Matarranya com cada any. Dissabte 8 a la Sorollera celebrem la 18ª Trobada Cultural del Matarranya, Bergantes i Mesquí amb diversos actes per a tothom: jocs populars de la terra al matí, presentació de llibres: 'Xandra', 'Si les pedres parlaren' i 'Memòries d'una mula vella', exposició 'Quan érem emigrants' de Tomàs Riva a la tarda, sopar de germanor i concert a càrrec de Túrnez i Sesé, grup molt vinculat al Matarranya, musicant els nostres grans poetes contemporanis a la nit. Per a fer possible l'organització de la jornada s'ha tingut la col"laboració de l'Ajuntament de la vila, de l'Asociación de Desarrollo Local Serva i les comarques del Matarranya i Bajo Aragón. Al dia següent, diumenge 9, la 3ª Trobada d'autors ebrencs al Matarranya a les viles de Fondespatla i Vall-de-roures. En aquesta ocasió la jornada que ha ampliat notablement els seus continguts, coordinada per Pepa Nogués, estarà dedicada al paisatge ebrenc de creació artística. En el programa d'actes tindrem al matí la presentació i signatura de llibres a la Llibreria Serret de Vall-de-roures, dinar literari a Fondespatla, a la tarda presentació de llibres: 'El riu parla', recull de relats breus d'autors ebrencs al Blocserret i 'Dietari en groc' poemari de J. M. Gràcia Premi Guillem Nicolau 2007, el paisatge ebrenc en l'obra de tres escriptors vinculats al territori: Desideri Lombarte de Pena-roja, Jesús Moncada de Mequinensa i Artur Bladé de Benissanet, exposicions sobre aquests mateixos escriptors, havaneres, intervencions artístiques, lectura de textos& i a la nit observació d'estels si el cel ho fa possible. Aquesta última jornada ha estat fruit de la col"laboració, a més de l'Associació Cultural del Matarranya, de Llibreria Serret, de l'Associació ACHA i de l'Ajuntament de Fondespatla. Un cap de setmana d'agost intens per viure la cultura i per reivindicar la identificació amb el territori.
Carles Sancho Meix 
Rutes per la Llitera
franja | 08 Agost, 2008 14:13
La Comarca adjudica a Guza Naturaleza la puesta en valor de algunas rutas urbanas
(08/08/2008) · La Comarca de la Litera ha adjudicado a la empresa Guza Naturaleza la realización de trabajos para la puesta en valor de diferentes rutas urbanas en la demarcación. En concreto, el contrato se suscribirá por 27.950 euros más IVA.
Las actuaciones que se van a acometer se realizarán en Peralta de Calasanz (en Peralta de la Sal, Calasanz y Gabasa), en Baells, en Castillonroy, en Binéfar y en Esplús. El objetivo que se plantea este proyecto es poner en valor diferentes rutas urbanas en la Comarca, como continuación a iniciativas que ya se realizaron previamente en otros municipios.
Para el diseño y creación de estas rutas patrimoniales por las distintas localidades se ha tenido en cuenta el inventario de recursos patrimoniales de la Comarca de la Litera.
La consejera de Turismo de la Comarca de la Litera, Teresa Yeregui, explicó que estas actuaciones que se realizarán en los próximos meses pretenden dar por terminada la primera fase de las señalizaciones urbanas.
prensa@lalitera.org www.lalitera.org
Un trufero a Bellmunt (Mesquí - Matarranya)
franja | 08 Agost, 2008 13:58
Hi ha alguna cosa millor?
31 Juliol 2008 in Sortides
Avui el dia s'ha llevat fresc. L'herba es molla de la rosada i els mosquits i les mosques ens deixen en pau. La Nona està contenta i abans d'arribar a les truferes trisca per tot, feliç. Jo també ho estic. De cop per damunt de la serra nord apareix cridanera un àguila marcenca, repassant tot per trobar el seu esmorzar. La gossa i jo ens quedem embadalits, ens agrada molt aquesta benvinguda que ens donen els habitants del bosc. A la fi desapareix per l'altre bessant i ens tornem a quedar sols.
Els primers rajos del sol intensifiquen les olors, en movem en un mar de perfums intensos, potents, gens sofisticats. La sensació de ésser mes vius que mai ens envaeix. Al mig del bancal, la gossa venteja amb el cap alçat. Surt trotant, sense preses, la seua presa no es mourà del lloc, segur. (continua... http://latrufadebellmunt.wordpress.com/2008/07/31/hi-ha-alguna-cosa-millor/)
“El Riu que Parla” el nou llibre de Serretllibres, es presente el diumenge 10 d’agost
franja | 07 Agost, 2008 14:25
El diumenge dia 1o d'agost, dins de la
"3ª Trobada d'autors Ebrencs al Mataranya" que es fara a Fondespatla es presentara el llibre
"El Riu que Parla", sel.lecció de 30 relats de 30 autors Ebrencs recullida al Serret Bloc i editada per
Aeditors.
Tots ells hi seran a lla llibreria Serret a les 12 del mati:
Jesús M. Tibau, Laura Mur, Josep Igual, Maria-Josep Margalef, Teresa Bertran,
Emigdi Subirats, J. J. Buera, Jordi Andreu, Jordi Pi-joan, Judit Ortiz, Josep
Gironès, J.J. Rovira Climent, Andreu Subirats, Francesca Aliern, Albert Guiu,
Valer Gisbert, Vicent Sanz, Sílvia Favà, Regina Bladé, Rafel Duran, Estela Ferré,
David Ruz, Ignasi Revès, Glòria Fandos, Susana Antolí, Joan Pinyol, Lluís
Rajadell, Ramon Àngel Garcia, Silvestre Hernàndez, Neus Pallarès.
"El Riu que Parla" el nou llibre de Aeditors i Serretllibres, es presente el diumenge 10 d'agost a la llibreria Serret a les d0tze del mati amb tots els autors que participen a la 3ª Trobada de autors al Matarranya
Activitats del Matarranya - Mas del Rei
franja | 07 Agost, 2008 14:24
8 D'AGOST
- El Batec de la Terra: Concert d'Ernest Martínez al Convent de St. Salvador (Horta de St. Joan). Vegeu arxiu adjunt.
9 D'AGOST
- Art de la Dansa a Cavall: Vall-de-roures (vegeu arxiu adjunt).
- FESTYZEID, Mostra d'Art als carrers de Calaceit, amb tallers d'escultura, graffiti, percussió, arts escèniques i concerts (www.festyzeyed.blogspot.com).
15 D'AGOST
- El Batec de la Terra: Concert de Toti Soler al Convent de St. Salvador (Horta de St. Joan). Vegeu arxiu adjunt.
22 D'AGOST
- El Batec de la Terra: Concert d'Àngel Pereira al Convent de St. Salvador (Horta de St. Joan). Vegeu arxiu adjunt.
ALTRES ACTIVITATS:
AGOST-OCTUBRE 2008
- Exposició de Juan Carrillo a l'Antiga Fàbrica Noguera (Beseit). Vegeu arxiu adjunt.
- 4T. Cicle d'Orgue a la comarca del Matarranya. Vegeu arxiu adjunt.
Salut
Hotel Mas del Rei
Calaceit
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El Aragón negro: anécdotas catalanófobas
franja | 07 Agost, 2008 14:12
Este fin de semana estuve con amig@s en un bonito pueblo de la Plana oscense. Buñals (Buñales para los catalanófobos). De fiestas mayores, Santiago y Cierra ¡Ejem! Allí en la plaza, un ambiente grato. Una actuación para amenizar el cotarro, el Trío Malibú, de Lleida. Todo normal. Tan normal (la ignorancia y la malicia son atrevidas), que se nos ocurrió pedir al cantante una canción en su lengua materna (catalán). Inocencia en grado sumo. Al principio dudaba, luego aceptó la idea. Un personaje del público asistente, debió oir algo de la petición porque en el mismo descanso cogió a Manel por banda así se llamaba el cantante y como fuina en celo le amenazó con un "si cantas algo en catalán no vuelves a tocar en este pueblo". En un rato íbamos a poder presenciar un perfecto teatrillo de violencia simbólica y colonizaciones culturales. Los Malibú reanudaron su actuación, al rato, volví a pedir "una canción de su país". El amable Manel, sufrió unas extrañas convulsiones, y me espetó, micro en mano, que "su país es España", etc, etc, etc. Lo mejor estaba por llegar ya que pregunté al paisano catalanófobo, educadamente, el porqué de no cantar nada en catalán. Se volvió loco, ojos de ira y ademán de agredirme. Revuelo de gente. Separación de bienes. Me quedé enluzerniau. Aragón da miedo. Cada día más. A lo largo de la noche se comentó que si el tipo se pensaba que éramos catalanes, que si él es chuntero (jejeje), que si en inglés, que si en quechua. Al final lo de siempre, un pueblo a una hora de los Países Catalanes, al lado del África negra como quien dice. Xenofobia interna.
http://aragonando.wordpress.com/2008/07/30/el-aragon-negro-anecdotas-catalanofobas/
¿Conoces la Ribagorza Oriental?- II
franja | 07 Agost, 2008 12:57
http://areny.bloc.cat/post/4565/231025
ponent | 04 Agost, 2008 22:26
II. UN RECORRIDO POR EL ROMÁNICO
Las muestras de arte en la Ribagorza Oriental se multiplican en cada localidad. Tolva, la antigua fortaleza medieval de Luzás, Montañana (declarada monumento histórico-artístico),
la soberbia plaza mayor de Areny presidida por la casa del Gobernador del castillo, el monasterio de Alaón en Sopeira, el de Obarra, el magnífico claustro de la catedral de Roda de Isábena... Monumentos, historia y elementos que llenan la estancia del viajero de sutiles descubrimientos.
El Monasterio de Alaón, un enclave mágico
El Monasterio de de Santa María de Alaón, en el término de Sopeira y situado en un esplendoroso paisaje cobijado por un imponente macizo rocoso, a orillas del Noguera Ribagorzana, fue uno de los centros religiosos del primitivo Reino de Aragón.
El monasterio fue fundado en el siglo IX y devastado a finales del siglo X en una razzia musulmana. Aproximadamente un siglo después, el obispo de Roda restauraba la comunidad de monjes iniciándose la actual construcción que se consagró en 1123. La iglesia del monasterio presenta planta basilical de tres naves rematados por ábsides semicilíndricos bien aparejados.
Uno de los detalles más interesantes de esta sobria y magnífica obra del románico lombardo ribagorzano es su mestizaje con el románico jaqués, como queda evidenciado en su portada meridional con arco formado por taqueado jaqués y un crismón. También existen frisos ajedrezados entre la cornisa y las bandas de arquillos lomabardos de los ábsides.
Monasterio de Santa María de Obarra, centro espiritual de Ribagorza
El monasterio de Obarra se encuentra situado en el valle del Isábena, en el lugar donde se cruzaban los caminos que atravesaban la Ribagorza de norte a sur y de este a oeste.
Fundado por el obispo de Urgel en el siglo XI, desempeñó un papel fundamental junto con Roda de Isabena en la organización del condado ribagorzano. El esplendor del monasterio coincide con el gobierno de Ramón II, en el siglo X, cuando sus monjes emprenden la tarea de la construcción del templo, que es encargada a canteros lombardos. A finales del siglo XI, comienza la decadencia de Obarra, que pasa a ser priorato de San Victorián en el condado de Sobrarbe. A mediados del XVI, en un resurgir del monasterio, se levanta un palacio anexo, el monasterio se mantuvo hasta 1835, fecha de la desamortización.
La iglesia de Obarra, dedicada a Santa María, es probablemente el mejor ejemplo de arquitectura lombarda en el Alto Aragón. De planta basilical de tres naves, cubiertas con bóvedas de cuarto de esfera y decoración exterior de arquillos y leseras. La puerta principal se abre hacia el sur bajo un arco de medio punto, aunque se abrió otra puerta posteriormente en el siglo XVI.
Al sur del templo se encuentra la ermita románica de San Pablo, obra del siglo XII, de planta rectangular con bóveda de cañón y ábside semicircular. La puerta principal se abre al oeste y sobre el doble arco, tiene labrado un crismón. El monasterio de Obarra está declarado Monumento Nacional. Para visitarlo, preguntar en el pueblo de Calvera.
Catedral de San Vicente de Roda de Isábena, el esplendor del condado de Ribagorza
Copyright InfoPirineo S.C.
VII Semana Cultural de Fuentespalda del 10 al 16 de Agosto
franja | 06 Agost, 2008 16:59
Programa: VII Semana Cultural de Fuentespalda del 10 al 16 de Agosto
pdf. del programa.
dptico-1
Domingo día 10
16.00 h 3a Trobada d'autors Ebrencs al
Matarranya:
"El paisaje en la creación literária"
Conferencias, exposiciones y talleres
durante toda la tarde
19.30 h Habaneras
21.30 h Vino español
22.30 h Noche de las estrellas
Agustí Amela, profesor de geografía
del IES de Morella
Lunes día 11
11.00 h Taller de tiempo libre
17.00 h Taller de pintura en la plaza
de las hermosas sillas
20.00 h Conferencia sobre la violencia de género,
a cargo de la psicóloga de la Comarca
del Matarraña Eva Antolín
Posteriormente el fotógrafo
Mario Nicolás comentará su trabajo
en el libro gotas de esperanza
21.30 h Vino español
22.30 h Cine de verano
Martes día 12
09.00 h Marcha senderista
11.00 h Taller de tiempo libre
17.00 h Taller de pintura
20.30 h Conferencia sobre la guerrilla aragonesa
en la guerra de la Independencia,
a cargo del historiador y escritor
Fernando Martínez Lainez
21.30 h Vino español
22.30 h Cine de verano
Miércoles día 13
09.00 h Ciclismo por la vía verde
11.00 h Taller de tiempo libre
17.00 h Taller de pintura
20.30 h Conferencia sobre la riqueza fósil de la
provincia de Teruel, a cargo de la doctora
en paleontología Carmen Soriano
Jueves día 14
09.00 h Barranquismo
11.00 h Taller de tiempo libre
17.00 h Taller de pintura
20.00 h Exposición de la obra pictórica
"La plaza de las hermosas sillas"
20.30 h Cata de vinos
22.30 h Cine de verano
Sábado día 16
23.00 h Noche de jazz, como clausura de la
semana cultural, a cargo del grupo
Travelin Grup Jazz
VII Semana
Cultural de
Fuentespalda
del 10 al 16
de agosto de 2008
Exposiciones
Fósiles
Tallas de madera
fotografía y diseño: estudio era digital - tel.: 978 890 894 - D.L.: TE-000/2008
Associació
Cultural
d e l
Matarranya
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