El Justicia d'Aragó, la figura que té el mandat de defensar els drets i les llibertats dels aragonesos,  va denominar el català amb la denominació pejorativa de "chapuarriau" en la seua compareixença a les Corts d'Aragó, Tal com indica el Periódico de Aragón, Chunta Aragonesista va requerir-li la menció de la llei de llengües que el Govern Aragonès ha endarrerit consecutivament des de 1997, donat que no se'n havia fet constar cap queixa. El Justicia va contestar aquest requeriment amb la menció pejorativa de la llengua com a "chapurriau", que a les Corts Aragoneses molt pocs s'atrebeixen a defensar.

Des de l'associacionisme s'ha recordat els múltiples requeriments fets al Justicia d'Aragó pels drets i llibertats dels catalanoparlants a la Franja que no han estat atesos per aquest organisme.

Viles i Gents

30 December, 2006

Fidel se'n va

(Publicat al Diario de Teruel, el disabte 30 de decembre del 2006)

Fa cent anys, es va inaugurar el Canal d'Aragó i Catalunya, una de les obres hidràuliques més importants de l'Estat, amb una superfície total de reg de 98.000 hectàrees. Desenes de famílies es van desplaçar als marges del Canal, moguts per la certesa que l'aigua portaria riquesa. I així ha estat: el Baix Cinca, juntament amb les comarques veïnes d'Aragó i Catalunya, han esdevingut la principal zona productora de fruita d'Espanya. Alhora, també, les aigües del Canal serveixen per regar conreus de cereals i farratges, base de l'alimentació d'una important cabana ramadera.

A l'entorn de l'aigua, i cent anys després de la inauguració d'una obra que va transformar radicalment la nostra comarca, l'Institut d'Estudis del Baix Cinca ha volgut iniciar el cicle CINGA FÒRUM, un espai de trobada i debat sobre temes econòmics i socials relacionats amb la nostra comarca, i que també repercuteixen en les comarques veïnes d'Aragó i Catalunya.

El año 2007 se celebra el VII Centenario de la adscripción definitiva como feudo del arzobispado de Zaragoza de cinco pueblos de la Comarca del Matarraña: Beceite, Fuentespalda, Mazaleón, Torre del Compte y Valderrobres. Por tal motivo, a lo largo de 2006 la Asociación Cultural para la Recuperación del Patrimonio de Valderrobres (REPAVALDE) ha estado impulsando la celebración conjunta del citado Centenario. Así pues, tras haberse celebrado diversas reuniones entre los alcaldes y otros representantes de cada uno de estos pueblos con Manuel Siurana, presidente de REPAVALDE, hace unas semanas se aprobó la celebración de una serie de actos que en síntesis serán los siguientes:

1. ACTO INAUGURAL:

Lugar: Iglesia parroquial de Torre del Compte
Sábado. Día 6 de Enero de 2007, 17.30 horas.
Concierto de Ópera y Zarzuela a cargo de la Asociación de Amigos de la Música de Zaragoza.
Presentación de los actos del Centenario.
Parlamentos institucionales.
Aperitivo para el público en general.

2. EXPOSICIÓN ITINERANTE DE ARTE SACRO:

Entre abril y agosto de 2007.
VALDERROBRES: Salas del castillo.  
BECEITE:  Iglesia parroquial.
TORRE COMPTE: Ermita de San Juan.
FUENTESPALDA: Salón de plenos del Ayuntamiento.
MAZALEÓN:  Iglesia parroquial

3. CICLOS DE JORNADAS CULTURALES (CONFERENCIAS Y DEBATES):

 Las jornadas culturales versarán sobre temática comarcal y se distribuyen en torno a cuatro ciclos temáticos, cada uno de los cuales se desarrollará durante algún fin de semana, con una conferencia en cada localidad. Está además prevista la edición de los textos de las conferencias y de un resumen de todos los actos del centenario.
1.- ENTORNO FÍSICO, LINGÜÍSTICO Y CULTURAL
Entre los días 27 de abril (viernes) y 1 de mayo (martes) de 2007.
2.- HISTORIA
Entre los días 1 (viernes) y 3 (domingo) de junio de 2007.
3.- ARTE
Entre los días 6 (viernes) y 8 (domingo) de julio de 2007.
4.- PRESENTE Y FUTURO
Entre los días 11 (jueves) y 14 (domingo) de octubre de 2007.

4. CONCURSO Y EXPOSICIÓN DE TRABAJOS ARTÍSTICOS ESCOLARES

Se convocará un concurso para los alumnos de los centros escolares de Infantil y Primaria de los cinco pueblos (en total 280 niños y niñas) para que reinterpreten los edificios o paisajes de su pueblo. Luego los trabajos se expondrán en los diversos pueblos
Los premios se concederán a las unidades o aulas participantes (grupos de niños de una clase), que previsiblemente serán 16. También será un recuerdo a los niños cuyas obras sean expuestas.

5. FIESTA DE CELEBRACIÓN:

Día 23 de junio de 2007, sábado.
Lugar: Valderrobres. Durante todo el día.
Se espera contar con la asistencia de las autoridades y del arzobispo de Zaragoza. Habrá folklore, música, teatro, deporte&

6. CICLO DE CINE:

Días 6 a 9 de diciembre de 2007.
Se proyectarán películas y documentales rodados en la zona o que versen sobre temática comarcal. Una proyección en cada pueblo

7. ACTO DE CLAUSURA:

Día 9 de diciembre de 2007, domingo.
Actividades por determinar. Aunque ya está concretado que en este día se presentará el libro con los textos de las conferencias y el resumen de las actividades del centenario.

OBSERVACIONES

La organización de los actos del Centenario es colegiada entre los cinco ayuntamientos y la Asociación Cultural REPAVALDE, cuyo presidente, Manuel Siurana, los ha diseñado.
Cada pueblo cargará con los gastos de las actividades que se celebren en él.
Los gastos generales se reparten de la siguiente manera: un 10 % cada pueblo y el 50 % restante de manera proporcional al número de habitantes de cada localidad.
Se ha pedido subvención a la Comarca del Matarraña y a la Diputación Provincial de Teruel.

INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA.-

Para complementar la información, si deseáis haceros eco de la misma, os adjunto unos breves datos históricos que justifican la celebración del Centenario.

Alfonso II, con ayuda de las Órdenes Militares, entre los años 1165 y 1170, dio un importante impulso a la Reconquista ocupando para el reino de Aragón y repoblando, entre otros, los territorios de Mazaleón, La Fresneda, Valderrobres, Beceite, Gandesa, Horta de San Juan y la zona costera entre Tortosa y Vinaroz, consiguiendo que el reino tuviera una salida al mar, luego anulada por Jaime el Conquistador a favor de Cataluña.
Tras su reconquista, el rey quiso implicar a determinados grupos en su defensa, concediendo la mayor parte de los territorios a la Orden de Calatrava, pero desgajando la Peña de Aznar Laganya (Valderrobres, Fuentespalda y el desaparecido Mezquín) y el término municipal de Mazaleón del territorio concedido a Alcañiz en 1157 y dejándola en manos del obispo de Zaragoza don Pedro Torroja y de su Cabildo Metropolitano, el día 24 de julio de 1175, con la misión de repoblarla y por consiguiente defenderla, pues el territorio era calificado como una gran frontera en la que había miedo a los sarracenos y a los ladrones. A los pocos días, el 29 de julio, por la necesidad de mantener la figura de un representante de la autoridad en la zona, el territorio, a su vez, fue subenfeudado a Fortún Roberto, canónigo de la catedral caesaraugustana, estableciéndose el acuerdo, propio del feudalismo, de que éste debería ayudar con sus ejércitos a su señor, el obispo de Zaragoza, cuando así lo requiriera y, en contrapartida recibía (en depósito) las tierras de la Peña para repoblarlas, defenderlas y explotarlas económicamente. Eso sí, el obispado se reservaba la potestad de recuperar estas tierras en determinadas circunstancias.
A partir de ese momento, las personas y las tierras de la Peña de Aznar Laganya quedaron vinculadas a Fortún Roberto y sus sucesores, la familia Fréscano y luego los Oteyza. En todos estos años, a pesar de la tendencia señorial a actuar con total independencia, el obispado de Zaragoza no renunció nunca a su derechos sobre estos pueblos, como lo atestiguan diversos documentos: la prestación de homenaje de Matalón y Sancha Roberto al obispo Ramón de Castrocol en 1211, la toma de posesión del castillo de Valderrobres por parte del obispo Sancho de Ahones en 1232 o la bulla del papa Alejandro IV confirmando que Valderrobres pertenecía a la Mitra de Zaragoza en 1255.

Pero con Pedro López de Oteyza se agotó la dinastía al morir sin hijos en 1305, motivo por el que, por su expreso deseo, estos territorios volvieron a poder del obispo de Zaragoza, no sin un litigio con el rey, hasta su solución definitiva, el 26 de junio de 1307, con una concordia, que establecía el reconocimiento por parte del rey de Aragón, Jaime II, de la propiedad de estas tierras para el obispado.
 A nivel eclesiástico los pueblos de la tenencia de Valderrobres y Mazaleón quedaron doblemente vinculados a la diócesis de Zaragoza, como territorio feudal y como parte de su administración eclesiástica a través del arcedianato de Belchite, de quien dependieron hasta el siglo XIX.
Sería excesivamente prolijo enumerar los contactos directos y la relación fluida que se produjo entre los pueblos de la tenencia arzobispal (Valderrobres, Fuentespalda, Beceite, Torre del Compte) y Mazaleón con el arzobispado de Zaragoza en su doble condición de tierras administradas civil y religiosamente durante los 500 años que van desde la adscripción definitiva hasta los albores del siglo XIX, en que los nuevos rumbos de la política crearon el estado moderno.
Si se tiene en cuenta que el grueso de la historia de estos pueblos se remonta a la Reconquista, desde la que han transcurrido algo más de 800 años, 500 se han sucedido en un estrecho contacto con el arzobispado zaragozano.

MÁS INFORMACIÓN
Si deseáis más información podéis telefonear a Manuel Siurana al teléfono 934542862 hasta el día 25 y al teléfono 656599980 a partir del día 26 hasta el 7 de enero.
En los próximos días os remitiremos información más detallada sobre el Acto Inaugural que se celebrará en Torre del Compte el día 6 de enero.

http://www.poblacionpress.net/noticias/2006/article_697.php 

ampax&

Viles i Gents

23 December, 2006

Premi Guillem Nicolau 2006

(Publicat al Diario de Teruel, el disabte 23 del 2006)

Temps d'èpica

Declaració de l'Institut d'Estudis del Baix Cinca

premio Guillem Nicolau "Tornem a ser menuts".

El Jurado del premio Guillem Nicolau a la mejor obra literaria en lengua catalana del año 2006 ha decidido proponer la obra titulada "Tornem a ser menuts", de Susana Antolí Tello "por la construcción de un mundo imaginario que incorpora de forma innovadora elementos de la tradición y de la tierra cotidianos, con un lenguaje fresco y sencillo, accesible al público infantil y juvenil". Así mismo ha merecido una mención especial por parte del jurado la obra titulada "La construcció de la Casa del Pare" de Carlos Andreu Sancho. Han formado parte del jurado Mario Sasot Escuer, Luis Rajadell Andrés, Susana Barquín Castán, José Miguel Gracia Zapater y Carmen Alcover i Pinós. Ha presidido el jurado Pilar Navarrete, directora General de Cultura.

http://www.serretlibros.com/forums

Vint-i-tants&

Fa una colla d'anys La Bressola de Nyils (el Rosselló) va fer una estada a la Franja de Ponent. Va consistir en una setmana d'activitats escolars i de descoberta de la comarca del Baix Cinca. Una de les visites fou a Vil·la Fortunatus, un jaciment romà del terme de Fraga. El guiatge del recinte sol ser a cura del propietari de la finca, un pagès que ha pogut assumir aquesta feina havent assistit a diferents cursos sobre el jaciment.

L'esmentada formació la va fer a Saragossa, amb la qual cosa un cop van començar les visites preferia fer les explicacions en castellà. I és que se sentia més segur en aquesta llengua per parlar de l'antiga vil·la romana. Quan el mestre de La Bressola va veure que es dirigia als seus alumnes en castellà, li va suggerir de fer-ho en català. Per la senzilla raó que els escolars nord-catalans desconeixien la llengua castellana. El guia, però, va continuar en castellà. Segurament perquè l'home tenia molt arrelat aquest costum lingüístic i, sobretot, no se'n feia a la idea que hi pogués haver catalans que no entenguessin el castellà. Aleshores, el mestre rossellonès, que sortosament coneixia el castellà, es va veure obligat a haver de fer d'improvisat traductor. No van passar ni deu minuts que el guia es va adonar de tan absurda com arribava a ser aquella situació. I finalment es va llençar, potser per primera vegada, a fer-ho en català.

Si poden produir-se aquests ridículs a Fraga o d'altres topants de la Franja és perquè la situació politicolingüística hi acompanya. Quan t'han ensenyat a identificar-te amb una societat en la qual se t'exclou, contemplar la supervivència de la teva llengua amb indiferència esdevé normal. Per això, en aquests casos no funcionen ni els principis bioètics que tendeixen a mobilitzar els humans davant de valors (la vida de la llengua i de la cultura autòctones) susceptibles de ser malmesos.

Tot i que aquesta és una situació d'extrema vulnerabilitat lingüística, hi ha polítics suposadament sensibles a la llengua que desvien la seva responsabilitat cap a la ciutadania. És el cas de José María Becana, diputat fragatí -amb carnet del PSOE- a les Corts espanyoles, que no ha tingut el més mínim inconvenient a dir que «la culpa de la mort del català a la Franja serà dels parlants i no de les administracions» (El Triangle, 13-11-06). Després de trenta anys «democràtics» d'aculturació de la Franja de Ponent, a ningú hauria de sorprendre que la llengua vagi de mal borràs. Així, doncs, és inadmissible l'intent per part d'un dirigent socialista, que ha demostrat encert en altres afers, de culpabilitzar els seus conciutadans.

Fer passar les víctimes per botxins recorda aquells comentaris frívols, fruit d'una societat masclista, sobre la violència de gènere. De la mateixa manera, parlar amb el to de Becana sobre la mort d'una llengua també és fruit d'una societat cada cop més acastellanada, com ara la d'aquestes comarques sota administració aragonesa, en les quals és possible manipular el poble fins al punt que presenta comportaments com el del guia de Vil·la Fortunatus.

No obstant això, hi ha franjatins que no es deixen entabanar. Baltasar, un veí de Lasquarri (Ribagorça), declarava sense embuts: «som catalans occidentals, pesi a qui pesi, però per sobreviure i no tenir problemes, ho neguem públicament des de fa molt de temps» (Presència, 11-8-06).

La Manana, 21/12/06

Los Draps han obert un fotolog que podeu visitar a http://www.fotolog.com/los_draps També podeu visitar el seu bloc http://www.losdraps.blogspot.com/ i l'actualitat de la seua web http://losdraps.net/ a on han anunciat el seu pròxim concert al Matarranya per al 6 de gener 2007 i la gravació per a Sons del Matarranya. Tos mantindrem informats de les actualitzacions d'estes webs. 

La entidad presidida por Susana Barquín subraya que esta propuesta tiene en cuenta la unidad museística del Diocesà, puesto que Fraga forma parte de un territorio que perteneció históricamente al obispado de Lleida y que actualmente se encuentra adscrito a Barbastro. Asimismo, la propuesta incide en el hecho de que Fraga, por su peso demográfico y su enclave geográfico, "es y debe ser el punto de encuentro entre las comunidades hermanas de Aragón y Catalunya".
Pero el comunicado del Institut d'Estudis del Baix Cinca también pone de relieve que su propuesta pretende, sobre todo, "levantar una voz de concordia por encima de las voces de crispación y enfrentamiento".
El comunicado hecho público ayer, que se hará llegar a las instituciones y entidades de Catalunya y Aragón, manifiesta todos los puntos de unión entre dos "comunidades hermanas, históricamente vinculadas, que mantienen nexos de unión provechosos para ambas partes". Por esta razón, la entidad cultural aragonesa plantea de que el litigio del arte sacro se resuelva en el marco del "diálogo y la armonía".
La propuesta del Institut d'Estudis del Baix Cinca coincide precisamente con lo que manifestaron los representantes de los partidos políticos catalanes antes de las elecciones del 1 de Noviembre. En aquella ocasión, y en el marco de una mesa redonda organizada por los Amics del Museu, CiU, PSC, ERC, PP e ICV se mostraron favorables a la creación de una subsede en la Franja como una de las posibles soluciones al litigio.
Un libro sobre el arte
El litigio del arte sacro y el Diocesà también fueron protagonistas ayer en la presentación del libro L'Opus Dei enfronta Catalunya amb l'Aragó. L'art sacre de Lleida en joc (Llibres de l'Índex), un libro firmado por Josep Maria Prim, Ascari Maria Mundó, Marta Canales, Guillem Chacón, Ramon Sistac y Montserrat Macià. Prim incide en el papel que tuvo el Opus Dei en la segregación del obispado de Lleida, mientras que Ascari Maria Mundó habla de la historia de la diócesis. Montse Macià hace lo propio con la historia del museo, mientras que Chacón, Canales y Sistac se centran en la realidad de la Franja.

http://www.lamanyana.es/web/html/lanoticia.html?id=66380&seccio=cultura&fecha=2006-12-20&sortida=00:00:03 

Com podeu veure aquí http://www.guardiaciviladgc.com/portalw/modules/mylinks/singlelink.php?cid=45&lid=414 l'Asociación Democrática de la Guardia Civil, que es declara apolítica, manté un enllaç amb el grup secessionista FACAO.Este grup ha estat relacionada en diverses ocasions amb l'extremadreta: http://franja.balearweb.net/post/144/8252

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